Амир Д Ацель - Почему наука не отрицает существование Бога? О науке, хаосе и пределах человеческого знания
Название: | Почему наука не отрицает существование Бога? О науке, хаосе и пределах человеческого знания | |
Автор: | Амир Д Ацель | |
Жанр: | Детская образовательная литература, Научная литература, Религия, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | КоЛибри, Азбука-Аттикус | |
Год издания: | 2015 | |
ISBN: | 978-5-389-09833-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Почему наука не отрицает существование Бога? О науке, хаосе и пределах человеческого знания"
Известный автор десятка научно-популярных произведений, математик Амир Ацель блестяще опровергает утверждения «новых атеистов» Р. Докинза, К. Хитченса и Л. Краусса, рассказывая миллионам образованных людей о том, что вера в Бога и эмпирическая наука отнюдь не исключают друг друга.
Основой для этой книги послужили личные беседы автора с 11 нобелевскими лауреатами, выдающимися физиками, биологами, антропологами и психологами, а также ведущими богословами и духовными лидерами. Обобщая современные данные многих исследований, Ацель рассказывает о том, что на самом деле знает наука XXI века о существовании Бога.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: научно-популярная литература,тайны мироздания,познание мира,религиозно-философская проблематика
Читаем онлайн "Почему наука не отрицает существование Бога? О науке, хаосе и пределах человеческого знания" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Полезными были беседы и обсуждения со следующими людьми
Филип Андерсон, лауреат Нобелевской премии по физике, Принстонский университет.Ален Аспект, специалист по квантовой механике, Парижский университет.
Офер Бар-Йосеф, археолог из Гарвардского университета.
Шмули Ботеах, раввин и писатель.
Дипак Чопра, духовный наставник и писатель.
Ричард Докинз, эволюционный биолог, Оксфордский университет.
Динеш Д’Оуза, автор, пишущий на религиозные и политические темы.
Джером И. Фридман, лауреат Нобелевской премии по физике, Массачусетский технологический институт.
Шелдон Глэшоу, лауреат Нобелевской премии по физике, Бостонский университет.
Алан Гут, космолог и физик, Массачусетский технологический институт.
Мартин Перль, лауреат Нобелевской премии по физике, Стэнфордский университет.
Саул Перельмуттер, лауреат Нобелевской премии по астрофизике, Калифорнийский университет в Беркли.
Томас Редди, иезуитский богослов, Ватикан.
Мартин Рис, астроном, член Британского Королевского общества, Кембриджский университет.
Саарон Шела, математик, Еврейский университет.
Майкл Шермер, главный редактор журнала «Скептик».
Эбнер Шимони, физик и философ, Бостонский университет.
Джордж Смут, лауреат Нобелевской премии, Калифорнийский университет в Беркли.
Джек Штейнбергер, лауреат Нобелевской премии по физике, Европейский комитет по ядерным исследованиям, Женева.
Пол Стейнхардт, космолог, Принстонский университет.
Леонард Зюсскинд, физик и космолог, Стэнфордский университет.
Йен Тэттерсолл, палеоантрополог, Американский музей естественной истории.
Герард ‘т Хоофт, лауреат Нобелевской премии по физике, Утрехтский университет.
Стивен Вайнберг, лауреат Нобелевской премии по физике, Техасский университет.
Джон Арчибальд Уилер, физик (покойный), Принстонский университет.
Фрэнк Вилчек, лауреат Нобелевской премии по физике, Массачусетский технологический институт.
Дэвид Вольпе, раввин и богослов.
Антон Цейлингер, специалист по квантовой физике, Венский университет.
Пролог Рождение «Нового атеизма»
Движение «Новый атеизм» возникло как прямое следствие трагических событий 11 сентября 2001 года. Хладнокровное убийство тысяч ни в чем не повинных людей в тот по-летнему погожий день потрясло и ужаснуло Америку и весь мир. Это варварское злодеяние вызвало у многих людей справедливый гнев в отношении религии, последователи которой могли совершить такое чудовищное преступление именем Бога. Как могла религия, предположительно основанная на слове Божьем, заставить людей совершить преступление, в результате которого было уничтожено без всякой причины столько человек (и среди них, несомненно, были те, кто исповедовал ту же религию, что и убийцы)? Этот вопрос сразу возник у очень многих.Одним из первых на эту трагедию откликнулся писатель Сэм Харрис, который через три года после трагедии опубликовал книгу «Конец веры: религия, террор и будущее разума» (2004)[1]. Харрис яростно обрушился на религию, поставив под вопрос ее ценность в свете событий 11 сентября. Он утверждал, что вере (на самом деле, он имел в виду религиозные институты) нет места в современном мире и она несет с собой лишь зло и разрушение. Автор писал, что мы никогда не сможем противостоять исламскому экстремизму, если будем и дальше придерживаться наших собственных религиозных верований. По мнению Харриса, бороться с воинствующей религией могут лишь люди, которые отбросили свою веру. Позже Харрис ответил на критику этой книги, мгновенно ставшей бестселлером, в следующем своем произведении – «Письмо к христианской нации» («Letter to a Christian Nation», 2006).
Харрис, не будучи профессиональным ученым, воспользовался научными концепциями для нападок на религию. Однако переход --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Книги схожие с «Почему наука не отрицает существование Бога? О науке, хаосе и пределах человеческого знания» по жанру, серии, автору или названию:
Джим Бэгготт - Бозон Хиггса. От научной идеи до открытия «частицы Бога» Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2014 |
Дэвид Дойч - Структура реальности. Наука параллельных вселенных Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2015 |
Владимир Игоревич Малов - Наука в вопросах и ответах Жанр: Детская образовательная литература Серия: Простая наука для детей |