Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Самосовершенствование >> Элементарное саморазвитие


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1105, книга: Одиссея Грина
автор: Филип Хосе Фармер

"Одиссея Грина" - это классика научной фантастики, которая перенесет вас в далекое будущее и забросит в неизведанные глубины космоса. Главным героем романа является Грин, бывший астронавт, которому поручено задание отправиться на поиски обитаемых планет. Его корабль "Серебряный Заяц" отправляется в неизведанную галактику, где он сталкивается с разнообразными инопланетными цивилизациями. Книга разбита на отдельные главы, каждая из которых посвящена отдельной встрече Грина с...

Евгений Акритас - Элементарное саморазвитие

Элементарное саморазвитие
Книга - Элементарное саморазвитие.  Евгений Акритас  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Элементарное саморазвитие
Евгений Акритас

Жанр:

Самосовершенствование, Христианство, Самиздат, сетевая литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Элементарное саморазвитие"


О вредных привычках и подобном

Читаем онлайн "Элементарное саморазвитие". [Страница - 6]

видно. Или она светлая, чистая, убранная - это тоже заметно. Естественно, даже после уборки в комнате может остаться пыль (где-нибудь под шкафом). Проблема в том, что чистота – неопределенное понятие. Но, руководствуясь здравым смыслом, мы всегда можем рассудить, убрана комната или нет. Это все достижимо. Просто нужно регулярно прибираться, не мусорить. Появится привычка к чистоте. Хотя поначалу неряхам может быть очень тяжело. Не нужно всю неделю сидеть с заплеванным окурками полом, а по выходным (раз месяц, в год, по праздникам наводить порядок). Естественно, с Божьей помощью (нужно молить Бога об исцелении от душевного недуга, которым является грех, особенно когда собственных сил не хватает, - Бог может все).

 

Нормальной ситуацией является та, когда это все постоянно соблюдается. И это вполне достижимо – используем силу привычки. Эксцесс, нарушение порядка – грех, а не наоборот (постоянные падения – норма, а чистота только по праздникам; это неправильно).

 

"Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием". К этому мы как христиане должны стремиться.

 

У святости есть степени. "Нет столь святого, как Господь...".

 

В общем-то, я затронул здесь древний вопрос об обязательности личной святости для христиан. Ну, и прибегну заодно к доказательству от противного. Допустим, она необязательна, что тогда?

 

У апостола Павла есть слова: "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют".

 

Допустим, правы те, кто говорят, что личная святость необязательна, постоянное впадение в грех и борьба с самим собой – это норма, так может продолжаться всю жизнь. Значит, мужеложники могут сказать: "А чем мы, собственно, хуже пьяниц? - если рассуждать в контексте приведенной выше цитаты. - Ну, да, мы признаем, грешны, боремся, но свой недостаток не можем преодолеть. Постоим пока на литургии вместе с вами, а может, и до священства нас допустите (личная святость же необязательна)? Ну, может же батюшка пристраститься к выпивке (грешен)..."

 

Очевидно, что это абсурд.

 

Итак, личная святость обязательна для всех христиан. Ты можешь быть грешен (например, пьяницей), то ты обязан этот недостаток преодолеть. И это возможно. Ибо "бремя Мое легко". "...Всякий, рожденный от Бога, побеждает мир..."

 

Всего этого можно достигнуть и в миру.

 

Итак, святость складывается из собственных усилий человека (мы должны предпринять все от нас зависящее, чтобы облачиться в брачную одежду - см. Притчу о брачном пире)  и божественной благодати. Бог может спасти даже разбойника на кресте. В этом, на мой взгляд, отличие святости от праведности (только собственные усилия).

 

При этом важно помнить, что Богу важна не только наша внутренняя чистота, но и добрые дела ("Покажи мне веру твою без дел твоих, а я тебе покажу веру мою из дел моих").

 

Зачем это нужно? Не слушайте тех, кто говорит, что это непрестижно. Мысленно посылайте психологов, сексологов всех мастей, которые будут убеждать, что грех – норма.

 

Соблюдение заповедей способствует силе (вспомним, в частности, героя Куликовской битвы Пересвета), здоровью и красоте (как внутренней, так и внешней). Грех отдаляет от Бога.

 

Древние германцы, если верить рассказам Цезаря, вообще женщин не знали лет до двадцати (кому интересно, могут прочесть об этом в "Записках о Галльской войне"), раньше лишаться девственности у них считалось позором. Ничего, стали одной из самых могущественных наций.

 

Унизиться, сломить собственную гордыню, чтобы получить настоящую силу. Идея в этом.

 

"А как же слова Христа про необходимость подставить другую щеку?" - спросит кто-то. Или о том, что легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому попасть в рай? Они кажутся такими сложными. Как защититься от злых людей? Один, получается, все стадо себе подчинить сможет, если никто не будет защищаться?

Вопрос на самом деле непростой. Начнем с того, что если заповеди есть,

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.