Фоюань (Фо-юань) - Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане

себя, не проявили достаточно заботы о себе. Сейчас везде хорошо. Куда бы вы не приехали, везде нужно самому следить за собой, идёте ли вы, стоите, сидите или лежите. Но в своём сердце вы не должны покидать одного. Что не покидать? Будду Амитабху. Идёте – Будда Амитабха, сидите – Будда Амитабха, кушаете – Будда Амитабха. Спите – Будда Амитабха. Не нужно забывать имени Будды Амитабхи. Поэтому говорят, что имя Будды Амитабхи превосходит десятки тысяч кальп. Имя Будды Амитабхи может решить вопрос жизни и смерти. Не нужно заниматься сидением в медитации, не нужно читать сутр. Если вы читаете сутры, но не понимаете их смысла, какой смысл от их чтения? Если вы только будете повторять имя Будды Амитабхи, так что ваше сознание станет очень чистым, то всё у вас будет хорошо. Услышали?»

Присутствующие ответили: «Услышали!»

Мастер Фоюань: «Если услышали, то все молитесь Будде Амитабхе, произнося его имя!»

Присутствующие: «Хорошо! Спасибо шифу, хорошо (аплодисменты)!

Мастер Фоюань: Молитесь Будде Амитбхе, молитесь Будде Амитабхе! Не надо заниматься посторонними делами, хорошенько произносите имя Будды Амитабхи. Стучите в деревянное било для рецитации имени Будды. Намо Амитофо! (Мастер Фоюань стал сам распевать имя Будды Амитабхи)

Присутствующие стал подпевать: «Намо Амитхофо!...»

Послесловие (досточтимого Лайхао)

Вот прошла весна, лето, осень и зима, минул ещё один год. На улице всё ещё идёт снег, когда я держу в руках текст, на который я потратил целый год. За время свободное от занятий в академии буддизма, я завершил эту книгу «Поиск Источника в море Будды». Она написана в форме коротких рассказов и коанов, чтобы поделиться с вами живым, простым и реальным стилем жизни и обучения Мастера Фоюаня. В радости, гневе, печали и радости виден облик настоящего буддийского монаха. В повседневных ситуациях его жизни видно истинное понимание школы Чань. Время стирает из памяти многое, но голос Мастера с каждым днём становится всё звонче в моём сердце, глубже становится понимание. Дни, проведённые рядом с Мастером Фоюанем, когда он «держал меня за уши и командовал прямо в лицо», наставляя горькими словами с сердцем матери, позволили мне постигнуть некоторые пейзажи великого моря Дхармы Будды и польза от этого останется на всю жизнь. Я не хотел бы в одиночку упиваться необъятностью моря и Его волн и хочу, поэтому, поделиться вкусом моря Будды с вами. В отношении истинного смысла написанного, как говорится «сострадательный видит сострадательного, мудрый видит мудрого». Как говорится, каждый сам определяет насколько холодна вода или горяча, когда пьёт её.

Море – оно безбрежно, включает в себя все вещи и питает души. Если посмотреть на Его максимальные размеры, Оно настолько большое, что не видно Его границ. Если посмотреть на Его минимальные размеры, то в одной капле можно почувствовать Его вкус.

Патриарх Юньмэнь сказал: «Включает в себя полностью Инь и Ян (все явления), отсекает все течения, следует волне [три основных принципа школы Юньмэнь]. В этих трёх принципах проявляется самоуправство свободы «Сына неба Юньмэня», который даёт жизнь, «убивает», оживляет и отбирает по своему желанию. Это ещё более объясняет то принятие на себя гигантской ответственности, когда «стоят на земле, упершись в небо», и естественность в проявлении. Если напрячь своё зрение, то можно увидеть сегодня, что в самых мелких эпизодах поступков и слов Мастера Фоюаня виден стиль «сына неба Юньмэня». Следуя по стопам Мастера можно начать поиск источника в океане мудрости Будды. Это подобно пальцу, указывающему на луну. Источник моря Будды не отходит от собственного сердца, который здесь и сейчас. Но когда мы смотрим на палец, указывающий на луну, разве сможем мы её увидеть?

То, что я вспомнил и записал, это всего лишь один пузырь в море Будды, но я хотел бы, чтобы вы вместе со мной попробовали этот вкус Дхармы. Мастер Фоюань должно быть улыбнётся в свете нирваны, снова возьмёт на себя клятву о спасении живых существ и придёт к нам в новом воплощении. Пусть традиция школы сынов неба инкогда не исчезнет, молюсь, чтобы сыны ароматного леса наставляли в Дхарме все 10 сторон света.

Также молюсь о советах и пожеланиях, которые могут дать мне в отношении написанной книги специалисты!

Кроме того, особенная благодарность всем бодхисаттвам,

--">