Автор неизвестен - Цикл учений «Юток Ньинтик»

одного из величайших царей Тибета Сонгцена Гампо был выдающийся врач по имени Лодро Шеньен, супругу которого звали Лодро Занмо. Их сын с детства изучал семейную линию врачевания, пульсо-диагностику, диетологию, лекарства, процедуры прижигания и кровопускания. Еще юношей он стал великолепным врачом и хотел учиться дальше, у других мастеров.

Позднее он стал личным врачом царя Гангсонга Гангцана. Этого знаменитого тибетского доктора звали Дредже Гьягар Банзар. В основном он был известен под именем Дредже, потому что это слова означает «специалист по духам». Его так звали, потому что он умел лечить от болезней демонов (духов). Этот врач был родом из живописной деревушки Тодлунг Кьидна, расположенной в окрестностях Лхасы - столицы Тибета.

Дредже принимал множество пациентов со всего Тибета, и он славился лучшим врачем того времени. Он работал без устали, непрерывно без отдыха вел прием больных. Иногда ему нужно было принимать и других, невидимых существ. Еще он занимался обучением учеников, а оставшееся время посвящал своей духовной практике. Однажды Дредже отправился навестить своих пациентов. Переходя по мосту через речку Тодлунг, он повстречал красивую молоденькую девушку. Она подошла к нему и попросила полечить отца. Он ответил: «Девочка-дух, я слишком занят, мне нужно навестить моих пациентов. Не мешай мне работать». Она взмолилась: «О, пожалуйста, великий целитель, ты самый лучший врач всех людей и всех духов! Мой отец очень плох, ему срочно нужна помощь! Ты такой сострадательный, ведь ты равно относишься ко всем живым существам. Пожалуйста, помоги моему папе!»

«Где твой отец?» - спросил ее Дредже

«Вон там, на той высокой горе» - ответила девушка и махнула рукой в сторону высоченной вершины. Дредже подумал, что у него сегодня нет времени туда взбираться.

«Не беспокойся, мы поедем на моем шарфе. С этими словами девушка быстро расстелила шарф под ноги Дредже. Лишь только он ступил обеими ногами на ее шарф, он сразу же очутился внутри массивной горы. Там было темно и просторно. В глубине большого зала Дредже увидел огромного человека. Тот стонал и причитал «Больно, как же больно!». Дредже спросил его, что случилось. Тот ответил: «Я

Мандала Будды Медицины в Чистой Стране Танадук

устроил бурю в соседней деревне, хотел разрушить их посевы, а там оказалось живет могущественный йогин - Накпа. Он сделал ритуал и забросал меня горчичными зернами. Они страшно меня поранили!» С этими словами дух распахнул полы своего плаща и показал доктору свой израненный живот. Тогда Дредже покачал головой и сказал: «Я-то могу тебя вылечить, но на этот раз ты должен поклясться, что больше не будешь нападать на обычных людей и разрушать их поля». Дух ответил: «Клянусь тебе, что больше не буду причинять людям зло!» Дредже вынул зерна из ран, дал ему лекарство из целебных трав, и дух сразу же почувствовал облегчение. Он так благодарил Дредже за помощь, одарил его множеством драгоценных подарков. Потом девушка переместила Дредже обратно к мосту. «Я тоже пришлю тебе подарков, - сказала она, - только приходи, пожалуйста, завтра утром на мост».

Когда Дредже пришел наутро к мосту, там не было ни души. Он решил все же немного подождать, потому что знал: духи обычно не обманывают, не то что люди. И правда: через некоторое время он увидел нечто объемное, плывущее по течению реки. Возле моста загадочный предмет остановился, словно приглашая его рассмотреть поближе. Дредже спустился на берег и вытащил из реки рыбацкую сеть, полную бирюзы. Он сразу понял, что это и есть подарок от девушки-духа и взял сеть домой. Она была мокрой и тяжелой, и Дредже расстелил ее для просушки на крыше своего дома.

Соседи сразу же увидели, что крыша врача покрыта бирюзой, и с тех пор прозвали его «Бирюзовая крыша», а по-тибетски это имя звучит как «Юток», а пишется - gYuthog. «Ю» - бирюза, а «Тхок» - крыша.

Дредже путешествовал по многим местам Гималаев. Отправившись в Индию, Дредже повстречал Нагарджуну в его энергетическом теле и получил от него множество знаний по целительству. Нагарджуна посоветовал ему поучиться у самой Медицинской Дакини (тиб.- Lhamo Dudtsima) и у восьми медицинских Дакинь.

С того момента он повсюду разыскивал Дакинь, но никак не мог их встретить. --">