Виктория Бегунова , Вадим Валерьевич Запорожцев - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

дошли, и их в йоге значительно больше, чем сохранившихся.

Сегодняшняя лекция будет посвящена творению мира, таким понятиям, как «мужчина» и «женщина». Практическая задача сегодняшней лекции - донести до наших студентов такие основополагающие концепции, как «энергия» и «сознание». При объяснении различных видов йоги мы всегда будем оперировать терминами «энергия» и «сознание», поэтому желательно, чтобы студенты понимали, что имеется в виду под этими терминами. Напомню еще раз, что крайне желательно это глубочайшее понимание, крайне желательно неформальное объяснение идей йоги. Нужно вносить эмоциональность, использовать образы, моменты из повседневной жизни, которые всем нам знакомы и понятны. Тогда вы по аналогии сможете понять смысл и суть йоговских знаний. Наоборот, если использовать слишком много санскритских терминов, если повествование будет сухим, можно просто сбить вас с толку, тем более при рассмотрении сегодняшней темы – «Сотворение мира».

Напомню, что в курсе аксиоматики йоги мы отчасти касались этой темы. Сегодня некоторые моменты мы повторим, чтобы лучше их понять, но основная цель этой лекции – построить «мост» от теории йоги к практикам. Эпиграфом к сегодняшней лекции будет стихотворение Михаила Танича. Вероятно, многие из вас слышали строки из песни:

Гляжу в тебя, как в зеркало, до головокружения,

И вижу в нем мечту свою, и думаю о ней.

Они очень хорошо передают дух Йоги Влюбленности, Тантра Йоги. Можно даже назвать это стихотворение тантрическим произведением. Еще раз, на сегодняшней лекции мы должны будем вывести из аксиоматики йоги, что же такое мужчина и что же такое женщина, чем они отличаются, когда началось разделение на полы и есть ли вообще это разделение. Выводы из аксиоматики йоги позволяют нам понять, в чем же заключается смысл мужественности или женственности. Но мы пойдем и в обратном направлении, исходя из своего личного опыта. Вспоминая различные ситуации из жизни, взаимоотношения мужчин и женщин, мы будем соотносить их с йоговскими законами и, таким образом, лучше поймем, что же имели в виду древние йоги и йогини. Это очень интересный ход - работать сразу в двух направлениях: выводы из аксиоматики объясняются на пальцах с привлечением понятных нам жизненных ситуаций и в то же самое время, как только мы осознали эти выводы, мы уже можем понять положения из аксиоматики йоги, с которыми мы еще не познакомились.

Сотворение мира.

Начнем мы с сотворения мира. И начнем несколько неформально. Из аксиоматики йоги мы помним, что в процессе творения были определенные стадии или законы творения, которые назывались закон 0, закон 1, закон 2 (он же закон 3), а также закон 4 и 5.

Закон 0.

Все началось с того, что непроявленный Абсолют решил проявиться. Непроявленный Абсолют - вещь крайне абстрактная, нет никаких слов или мыслей, могущих описать это состояние Абсолюта. Еще раз, мы не можем даже сказать, что он был. Когда мы говорим слово «был», мы употребляем термин, какое-то понятие, а то состояние, в котором Абсолют находился при законе 0, исключает все термины и понятия. Непроявленный Абсолют - предельно абстрактное понятие.

Затем он проявился. С формальной точки зрения был 0, потом он превратился в 1. "Был непроявленный, потом стал проявленным", – звучит сухо, по-книжному, нежизненно. Хочется добавить чего-то близкого нам, какой-то эмоциональный импульс. Можно было бы сказать, что Абсолют, находясь в состоянии 0, был в безграничном состоянии Счастья, Радости, Осуществления, Восторга. Но мы ничего не можем сказать о его состоянии, так как для этого нет никаких слов, нет мыслей. А затем он решил превзойти сам себя. Еще раз, все мои добавления – это аналогии. Они даются не как строгое объяснение, а чтобы вы ухватили саму идею.

Закон 1.

Итак, творение мира начинается с того, что Абсолют решил превзойти самого себя. Абсолют сделал странную вещь, на санскрите она называется «спхота» или «сполох», «разворачивание», «раскрытие», «взбрыкивание» (как будто конь взбрыкнул). Согласно учению йоги, Абсолют пошевелил сам собой внутри самого себя, ведь, кроме Абсолюта, вроде как ничего и не было. Это, конечно, детское объяснение, но оно дает разуму хоть какую-то зацепку для того, чтобы приблизиться к пониманию. Абсолют волеизъявил сделать сполох и сделал его. И когда он его осуществлял, возникло то, что называется «изначальная мантра» или «изначальная --">