Кхфаджа Шамсуддин Азими - Самоучитель телепатии

используются слова «Дива» и «Калива». Это пресемитские слова, которые когда-то употребляли правовер­ные, вплоть до времен Ноя они имели такой же смысл, как слова «Бог» и «Иллалах». После Ноя от слов «Дива» и «Калива» отказались, и вместо них вошли в употребление «Тамха» и «Там-хия». Правоверные люди положительно восприняли изменение, но люди с деструктивными намерениями отказались его при­нять, и исключенные из употребления слова стали в ходу у магов. За много веков до Авраама слова «Бог» и «Иллалах» были провозглашены словами правоверных, а «Тамха» и «Тамхия» ис­ключены. Но маги и колдуны приняли эти отвергнутые слова для осуществления своих злых дел путем активизации деструк­тивного мышления.

В Священном Писании об этих двух подходах к знанию гово­рится в рассказе о Моисее. Моисей посетил фараона в качестве божьего посланника. Фараон счел чудеса, сотворенные Моисеем, магией и колдовством, объявил его чародеем и пригласил его потягаться с магами его страны. Был назначен день, когда против­ники станут лицом к лицу. С одной стороны — Моисей и Аарон, а с другой — крупные маги страны. Маги побросали свои веревки и палки, которые превратились в драконов и змей. Чтобы не отста­вать от магов, Моисей, по Элохистическому вдохновению, вотк­нул посох в землю, и тот превратился в дракона, который сожрал всех магических змей.

Здесь интересно отметить, что и веревки, и палки магов и посох Моисея превратились в драконов и змей. Тогда в чем же разница между действием Моисея и действием магов? Разница в том, что дракон Моисея проглотил драконов и змей магов. Знание Моисея пересилило знание магов, и они тут же это признали.

Состязание между Моисеем и магами, описанное в священной книге, — это косвенное объяснение знания божественности и не­кромантии. Колдуны хотели ублажить своего бога в обмен на мате­риальные блага, тогда как Моисей делал это бескорыстно. Его мис­сия была — служить Богу и человечеству. Его конструктивный подход позволил ему демонические остановить происки колдунов. Его знание было средством постижения Бога-творца. Все проро­ческое знание божественно и в конце концов приводит к Создате­лю всех миров.

Мы должны заняться серьезными поисками знания пророков, содержащегося в священных книгах, и должны обходить стороной знание, основанное на колдовстве, по той простой причине, что первое — более сильное, чем все остальные. Любое знание, в основе которого — эгоизм и направленность на деструктивные цели, не принесет пользы ни тому, кто его изучает, ни его ближним. Учение же пророков станет опорой и для учащегося, и для людей вокруг. Человек, который не приносит никому вреда, обладает бо­жественной силой и в конце концов поднимается выше животного уровня, чтобы познать конечную божественную реальность.

Весь материал этой книги находится в полном соответствии с подходом и ходом мысли пророков и их учеников олий, потому что до того, как изучающие телепатию пережили все случившееся с ними, описанное здесь, в их умах сформировался конструктивный тип мышления, и все наблюдаемое ими соответствовало этому типу. Если бы это знание воспринималось со злыми намерениями, то оно было бы колдовством, а не духовностью. Все пророки, от Авраама до Моисея, от Христа до Мухаммеда, учат тому, что человек должен быть спасен от злых сил, он должен познать себя, познакомившись с божественными силами, потому что Божествен­ная сила и правильный мыслительный подход — это суждение, тогда как силы зла и колдовства — это разрушение, зверство, жестокость и несчастья для человечества.

Мозг человека — это удивительный компьютер, созданный природой, который состоит из 200 миллиардов компонентов. Когда мы обучаемся управлять этой фантастической встроенной маши­ной, мы начинаем видеть дальше феноменального мира, можем общаться с помощью телепатии с близкими нам людьми как бы далеко они ни находились, передавая им свои чувства и принимая от них сообщения.

Эту книгу написал Кхваджа Шамсуддин Азими, талантливый ученик великого ученого-спиритуалиста Его Милости Каландера Бабы Олии. В ее основе лежат принципы, которые позволят вам получить наиболее потрясающие ощущения в вашей жизни. Изла­гая различные аспекты теории и практики, книга имеет прагмати­ческую направленность.

Скоро будет открыт центр целительства Азими. В центре будут излечиваться различные нарушения деятельности мозга, --">