Т В Анантхападманабха - Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках

разрешили автору посетить всего несколько лекций из длительного курса частных лекций по ритмам нади. Их читал один из старших учеников Шриранги (д-р Ганеша Рао).

При самостоятельном изучении автору помогали интуитивные прозрения, полученные милостью Шриранги.

Все, что узнал автор, приложив самостоятельные усилия, это лишь верхушка огромного айсберга, который представляет собой данная тема. Автор считает себя новичком в йогической практике, а поднятые здесь темы требуют внутреннего мистического опыта. Авторское познание Нади-Виджняны довольно ограниченно, но несмотря на это он все же рискнул представить свою работу на суд читателя. Любые ошибки должны быть приписаны автору, но ни в коем случае не Шриранге или его официальным представителям. Любой успех в авторской попытке это скромная дань уважения Шриранге.

Автор попытался изложить основные постулаты Аюрведы и йоги в рамках единой системы. Возможно, это изложение не всегда аккуратно в деталях, поэтому оно открыто для обсуждения и исправлений. Однако эту систему можно использовать для проверки предлагаемых гипотез, для составления новых формулировок или нового понимания. Роль автора сводится к функции дорожного знака: указать на существование сокровищницы знания в Аюрведе и йоге. Изложение учений Шриранги напоминает фотографию удивительно приятного человека, сделанную фотографомлюбителем при помощи плохонького фотоаппарата. Но если, даже несмотря на все ограничения, фотография все же удалась, можно только представить красоту оригинальных учений Шриранги.

Автор надеется, что сумел передать читателю знание о существовании экспериментальной основы в Аюрведе и йоге, а также смог донести силу и оригинальность учений Шриранги. Он также надеется, что эта работа пробудит глубокий интерес и уважение к данной теме и окажется полезной для холистического совершенствования общества и расширения знания по йоге.

--">