Масааки Хацуми - Суть ниндзюцу. Традиции девяти школ
Название: | Суть ниндзюцу. Традиции девяти школ | |
Автор: | Масааки Хацуми | |
Жанр: | Самосовершенствование | |
Изадано в серии: | Боевые искусства | |
Издательство: | ФАИР-ПРЕСС | |
Год издания: | 1999 | |
ISBN: | 5-8183-0068-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Суть ниндзюцу. Традиции девяти школ"
Автор этой удивительной книги — Масааки Хацуми, тридцать четвертый патриарх школы ниндзя, мастер высочайшего класса по девяти видам будо, решил, следуя примеру многих наставников кэмпо, рассекретить свое искусство. В данной книге Масааки Хацуми повествует об истории ниндзюцу, знаменитых сэнсеях, их мастерстве, о методах тренировок и образе мышления ниндзя, а также о тех поразительных достижениях, на которые способен человек, прошедший соответствующую подготовку. Благодаря удачному переводу в книге сохранились поэтический стиль автора, его высокий дух, его искреннее желание познакомить «людей всего мира» с древним искусством людей-невидимок. Книга будет интересна всем, кто изучает боевые искусства и увлекается историей, философией и традициями народов Востока.
Читаем онлайн "Суть ниндзюцу. Традиции девяти школ". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (47) »
Ямагомори и сюцудзан
Каждый знает, что Ёсицунэ из клана Минамото, которого в молодости называли Усивакамару, изучал боевые искусства в селении Киитихогэн на горе Курама. Там находится храм бога-воина Бисямонтэна. Люди по разным причинам уединяются в горах для изучения нинпо или других боевых искусств. Так, мой учитель Такаги Ориэмон, от которого я воспринял стиль Такаги рю, провел тридцать семь дней в тренировках на горе Курама, чтобы понять причины своего поражения в поединке с Ягю Тадзиманоками, представителем Яго рю.В последний из тридцати семи дней непрерывных тренировок у Ориэмона было видение. Его атаковал огромный свирепый тигр, который, приближаясь, становился все больше и больше. Ориэмон попытался нацелить копье тигру прямо в морду. Вдруг появилось густое черное облако, и видение растаяло.
Слабые звуки музыки медленно опускались с облаков и плыли вокруг, как это бывает в мире черных снов, когда звуки повисают в воздухе. Облака рассеялись и выглянула полная луна. В этот момент Ориэмон интуитивно понял значение глаз. В повторном поединке с Ягю, как говорят документы, Ориэмон поднял меч, нацелил его в глаза противника и победил. Некоторые могут усомниться: было ли это сном, видением. Однако видение можно истолковать как способ выражения духовного пробуждения, возникающего при пересечении пустоты и реального мира. Огромного тигра можно уподобить очень сильному воину; полную темноту можно представить как путешествие ума и тела в пространстве.
Я понимаю, что эти объяснения трудно понять. Следует сказать, что я придерживаюсь способа выражения мыслей, принятого в боевых искусствах. Поэтому используются магические символы и ритмическая музыка, которые передают сущность боевого искусства. Есть поговорка: «Вид одной и той же деревни в лунном свете по-разному затрагивает души разных людей».
Китайские иероглифы, означающие силу и пустоту, читаются по-японски одинаково — «му». Значит пустота и сила — одно и то же. Я хочу познакомить вас с миром нинпо с помощью системы выражения понятия пустоты. Не путайте, однако, понятия сатори (просветление) и кайгэн (духовное пробуждение). Давайте попробуем проникнуть в тайны ниндзюцу на основе опыта Сэнсэя Такамацу в духовном постижении ниндзюцу и будо — пути воина.
Когда сэнсэй Такамацу был ребенком, его звали Дзютаро. В марте месяце, на двадцать третьем году жизни, Дзютаро вернулся в Японию. Всем сердцем он стремился посетить могилу своей подруги Коганэ, а также повидать свою бабушку, которая жила в районе Хигаси Сирикэто города Хёго. Увидев его лицо, она заплакала от радости. Он объяснил причину своего возвращения в Японию. К сожалению, он вернулся домой не пожинать плоды успехов, а чтобы вылечиться от болезни бери-бери. Дзютаро попросил бабушку приютить его, и она предоставила ему свой дом и сказала, что он может остаться и не думать ни о чем, кроме выздоровления.
Месяц спустя приехал посланец из Акаси, от отца Дзютаро. Посланец сказал, что если бабушка будет продолжать лечить Дзютаро, то его отец (ее сын) перестанет присылать ей ежемесячно деньги на содержание. Бабушка ответила: «Кто же позаботиться о моем дорогом внуке, пока он болен, если не я? Его отец говорит, что мне не следует заботиться о Дзютаро — иначе он не будет мне помогать --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (47) »
Книги схожие с «Суть ниндзюцу. Традиции девяти школ» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Александрович Маслов - УШУ: традиции духовного и физического воспитания Китая Жанр: Самосовершенствование Год издания: 1990 |
Олег Владимирович Ермаков - Пси, Птица. Душа как крылатая суть Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2016 |
Геннадий Эдуардович Адамович - Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2017 Серия: Тайные знания славянских чаровниц |
Майкл Роуч - Мудрость Сутры Сердца. Солнечный свет на суть вещей Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2020 Серия: Система Алмазный Огранщик |
Другие книги из серии «Боевые искусства»:
Анатолий Ефимович Тарас - Боевая машина: Руководство по самозащите Жанр: Справочники Год издания: 1997 Серия: Боевая машина |
Максим Николаевич Петров - Спецприёмы рукопашного боя. Практическое пособие Жанр: Боевые искусства Год издания: 2007 Серия: Боевые искусства |
Владимир Геннадьевич Шехов - Тайский бокс в своё удовольствие Жанр: Научная литература Серия: Боевые искусства |
Сергей Николаевич Шиняев - Искусство потерянного следа. Ушу Мицзун-цюань Жанр: Физкультура и спорт Год издания: 2000 Серия: Боевые искусства |