Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Вера и дела


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1070, книга: Греческое сокровище
автор: Ирвинг Стоун

"Греческое сокровище" легендарного автора Ирвинга Стоуна - это классическое произведение, которое переносит читателей в захватывающий мир Древней Греции. Роман повествует историю Фидия, гениального скульптора, который создал одни из самых знаковых сооружений и статуй своего времени, в том числе величественный храм Зевса в Олимпии и знаменитую статую Афины в Парфеноне. Стоун мастерски оживляет атмосферу и персонажей древнегреческого общества. Он подробно описывает художественные...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Елена Г Уайт - Вера и дела

Вера и дела
Книга - Вера и дела.  Елена Г Уайт  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Вера и дела
Елена Г Уайт

Жанр:

Религия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Издательство "Источник жизни"

Год издания:

ISBN:

5-86847-213-6

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Вера и дела"

На протяжении всей христианской истории остро стоял вопрос веры и дел. С одной стороны, "благодатью вы спасены… не от дел", а с другой — "вера без дел мертва". Где найти «золотую середину» между верой и делами? Как эти два понятия соотносятся друг с другом и настолько ли несовместимы оправдание верой и соблюдение закона, как кажется некоторым людям? Эта книга призвана дать определенные ответы на эти вопросы. Хотя она содержит статьи и выдержки из трудов, написанных много лет назад, она ничуть не утратила актуальности, потому что проблемы, освещаемые этой книгой, все еще актуальны для большинства людей.

Основная рукопись, написанная в 1890 году во время встреч служителей в Балт-Крике и известная как Рукопись 36, 1890, была опубликована в «Ревъю энд Геральд.» 24 февраля и 3 марта 1977 года. Эти важные разъяснения являются достойным введением к восемнадцати последующим чтениям.

Статья, опубликованная в «Ревъю энд Геральд» 8 марта 1881 года.

Утренняя беседа со служителями на сессии Генеральной конференции, состоявшейся в ноябре 1883 года в Балт-Крике, штат Мичиган. Опубликована в книге «Служители Евангелия» (издание 1892 года), с. 411—413 и в «Избранных вестях», кн. 1, с. 350—354.

Часть проповеди, озаглавленной «Истинное мерило праведности", произнесенной в Ворсестерс, штат Массачусетс, 31 июля 1885 года; опубликована в «Ревъю энд Геральд» 25 августа 1885 года.

Утренняя беседа в Базеле, Швейцария, 17 сентября 1883 года. Опубликована в журнале «Знамения времени» 16 июня 1890 года.

Из отчета под названием «Конференция в Швеции», июнь года. Опубликовано в «Ревъю энд Геральд» 5 октября 1886 года.

Часть утренней беседы в Копенгагене, Данин, 21 июля 1886 года, озаглавленной «Исследуйте Писания». Опубликовано в «Ревъю энд Геральд» 3 апреля 1888 года.

Часть проповеди, произнесенной в Южном Ланкастере, штат Массачусетс, 19 январи 1889 году, озаглавленной «В Нем есть свет». Опубликовано в «Ревъю энд Геральд» 26 февраля 1889 года.

Проповедь, произнесенная Еленой Уайт в Оттаве, штат Канзас, в субботу 11 мая 1880 года, спустя несколько месяцев после Миннеапольской конференции; представляет собой изложение данного вопроса с практической точки зрения. Известна как Рукопись 1, 1889.

Отчет о лагерном собрании в Оттаве, штат Канзас, напечатанный в «Ревъю энд Геральд» — 23 июля 1889 года и в «Избранных вестях», т. 1, с. 355-358.

Статья, напечатанная в «Знамениях времени» 19 мая 1890 года.

Статья под заголовком «Духовной слабости» нет извинения» напечатана в «Ревъю энд Геральд» 1 июля 1890 года. Часть ее напечатана в «Избранных вестях, т. 1, с. 363, 364.

Статья напечатана в «Знамениях времени» 21 июля 1890 года под заголовком: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»

Часть статьи, напечатанной в «Ревъю энд Геральд» 4 ноября 1890 года под названием «Христос — путь жизни». Опубликована в « Избранных вестях», т. 1, с. 365—368.

Часть Рукописи 21 от 27 февраля 1891 года. Опубликовано в «Библейском комментарии АСД», т. 6, с, 1070, 1071.

Статья, напечатанная в «Знамениях времени» 4 июля 1892 года.

Часть письма А. Т. Джонсу, написанного 19 апреля 1893 года. Письмо 44, 1893 г. Опубликовано а «Избранных вестях», т, 1, с. 377-379.

Часть статьи подзаголовком «Очищает себя», напечатанной в «Знамениях времени» 20 июня 1895 года.

Подборка из статьи, напечатанной в «Ревъю энд Геральд» 25 марта 1902 года.

Читаем онлайн "Вера и дела". [Страница - 3]

слушателями праведность Христа и истинный смысл Его плана искупления. Мы оставили в стороне Христа и Его несравненную любовь, пытаясь представить ее в теориях и доказательствах, и проповедовали спорные рассуждения.

За кафедрами стояли необращенные люди. Их сердца никогда не испытали посредством живой, настойчивой, уповающей на Бога веры сладкого чувства прощения грехов. Как же тогда они могут проповедовать о Божьей любви и сострадании, о прощении Им всех грехов? Как могут они сказать: «Взирай и живи?» Взирая на Голгофу, вы захотите достойно нести свой крест Искупитель мира страдал на Голгофском кресте. Взирайте на Спасителя мира, в Котором обитала вся полнота Божества телесно. Можно ли, глядя на жертву дорогого Сына Божьего, не смягчиться, не сокрушиться сердцем, не быть готовым подчинить Богу свое сердце и душу?

Пусть же в сознании каждого глубоко запечалится следующая мысль: если мы принимаем Христа как нашего Искупителя, мы должны принять Его и как нашего Правителя. Мы не можем иметь уверенности и полного упования на Христа как на нашего Спасителя, пока не признаем Его Царем и не будем послушны всем Его заповедям. Таким образом мы свидетельствуем о нашей верности Богу. Мы имеем искреннюю веру ибо она есть вера действенная. Эта вера действует любовью. Скажите от всего сердца: «Господи, я верю, что Ты умер ради искупления моей души. Если Ты ценишь меня столь высоко, что отдал за меня Свою жизнь, я откликнусь на эту любовь. Я вручу Тебе на хранение мою жизнь, все ее возможности и все мои слабости».

Воля человека должна быть приведена в полное соответствие с волей Божьей. Когда это произойдет, ни один луч света, освещающий сердце и разум, не встретит сопротивления. Душа не будет загромождена предрассудками, называющими свет тьмою и тьму светом. Свет, сходящий с небес, будет встречен с радостью и наполнит все уголки души. В ней зазвучит радостная песнь хвалы Богу.

Вера и неверие

Часто ли мы верим от всего сердца? Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Это означает проводить много времени в молитве. Когда люди, поднаторевшие в скептицизме, вынашивающие неверие и постоянно сомневающиеся, окажутся под убеждающим влиянием Духа Божьего, они увидят, что должны лично исповедать свое неверие. Они откроют сердца посланному им свету и верою устремятся от греха к святости, от сомнения к уверенности, Они безраздельно посвятят себя Богу, следуя за Его светом, а не за огоньками, зажженными ими самими. Если они будут верны своему посвящению, то получат больший свет, и свет этот будет разгораться все ярче и ярче до наступления полного дня.

Неверие, угнездившееся в душе, обладает колдовской силой. Посеянные семена сомнения произрастут и принесут плоды; поэтому людям следует без устали выдергивать каждый корень неверия. Когда эти ядовитые растения удаляются, они перестают расти из-за недостатка питания словом и делом. Душа должна насадить драгоценные ростки веры и любви в почву сердца и дать им простор для роста.

Запутанные представления о спасении

Неужели не понятно, что дороже всего в этом мире нам обходится грех! Он грозит нам утратой совести, благоволения Божьего и отделением души от Него, а также потерей небес. Грех огорчения Святого Духа и противления Ему привел многих к погибели.

Кто может измерить влияние, оказываемое каждым человеком, искупленным ценой жизни Христа? Каково будет зрелище, когда судьи сядут и раскроются книги, чтобы объявить либо спасение, либо потерю душ! Для этого потребуется безошибочное решение Того, Кто жил в человеческой плоти, возлюбил людей и отдал за них жизнь, чтобы верные праведники получили окончательную награду, а непокорные, неверные и нечестивые — наказание. Сыну Божьему доверено оценить каждый поступок человека и меру его ответственности. Для тех, кто способствовал грехам других людей и действовал против Божьей воли, это будет самый ужасный миг.

''Мне вновь и вновь было открыто, что как народ мы подвергаемся опасности принять ложные идеи об оправдании верою. В течение ряда лет мне было неоднократно показано, что сатана станет трудиться особым образом, чтобы внести смуту в умы людей но этому вопросу. Упор делался на Закон, он проповедовался в собраниях и был почти так же лишен познания и Иисуса Христа и Его связи с Законом, как и жертва Каина. Мне было показано, что многие не веруют, потому что --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.