Питер Мастерс - Эпидемия целительства

страдания от болезни. Как врач я против этого учения, а как верующий я еще более против него, потому что оно лишает утешения, основанного на Библии.

Во Втором послании к Коринфянам 1:3-4 сказано: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения. Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» Бывают времена, когда болезнь и бедствия посещают нас, чтобы мы были хорошо подготовлены к утешению других людей, которые окажутся в подобной ситуации.

Один верующий, который занимался со мной евангелизацией, был сбит грузовиком, когда ехал на велосипеде; у него отнялись ноги. Он был приемным сыном у родителей, и они, многие друзья сидели у его постели, надеясь помочь ему. Мы прилагали все усилия, но откуда, вы думаете, он получил лучшее утешение? Мы написали Джони Эрексон и рассказали о его положении; в ответ она написала чудесное письмо, полное сердечной заботы и участия. Письмо от целиком парализованной женщины, написавшей книгу о своей трагедии, которую она пережила, прежде чем нашла покой во Христе, неизмеримо больше помогло другу, чем все наши утешения. Почему? Потому что она прикована к постели так же, как и он; она пережила то же, что и он. Она услышала муки его души и смятение его ума и смогла утешить тем утешением, которым Бог утешил ее саму.

Разве история не подтверждает это? Церковь Христа всегда была страдающей Церковью. Бог совершает великие дела через бедствия. Вспомним Фанни Кросби, автора чудесных гимнов, которая ослепла через шесть недель после рождения. Вспомним Уильяма Каупера, еще одного автора прекрасных гимнов, страдавшего приступами депрессии. Можно вспомнить Эми Кармайхел, миссионерку, которая часто не могла выйти из дома из-за болезни. Хочется вспомнить д-ра Мэри Вергуози, у которой были парализованы ноги, но которую Бог использовал для Своего дела, так что она сказала: «Он убрал мои ноги и дал мне крылья!» Многие люди как раньше, так и сегодня испытывают то же.

На нас лежит большая ответственность — воспитывать сердечную, заботливую, молящуюся общину, чтобы больные знали, что в церкви есть люди, которые по-настоящему заботятся о них, по-настоящему молятся о них. Мы не должны оставлять заботы о несчастных, так как они являются частью тела Христова, и если им больно, то и нам должно быть больно. И мы не должны забывать, что наилучшее утешение часто приходит от тех, кто прошел тот же путь страдания.

Итак, главная мысль, заключается в том, что сегодняшняя волна харизматического учения об исцелении ослабляет наше христианское свидетельство. Моей невестке было около тридцати, когда у нее начался рак пищевода. Вначале ей поставили неправильный диагноз, что объяснялось месторасположением опухоли, и к тому времени, когда ошибка была исправлена, операцию делать было уже поздно. Перед смертью она собрала около себя всю семью, и они вместе пели и славили Бога.

Настоящее свидетельство верующего заключается не в том, что тело наше исцелилось, а в том, что мы можем смотреть смерти прямо в лицо, будучи уверенными, что, благодаря искупительной жертве Спасителя, мы со спокойствием можем предстать перед Богом, зная, что у Его правой руки стоит Иисус, спасший нас. Нет ничего важнее этого, и если кто-то умаляет эту истину, превосходящую все остальные, то он наносит вред Евангелию благодати Божьей. Я подчеркиваю, что в наши дни верующие видят «целительные дела» не в истинном свете. Они утратили главную сущность Евангелия: у правой руки Бога стоит Тот, Который является Спасителем.

Огромная опасность учения о «чудесном исцелении» состоит в том, во-первых, что оно принижает личность Христа, потому что при очевидных неудачах исцеления именем Христа мы продолжаем утверждать, что у нашего Спасителя не бывает неудач. Во-вторых, оно разрушает Божье Слово, так как возвышает новый вид «откровения» — так называемое «слово знания» или «слово пророчества». В-третьих, оно вводит христиан в заблуждение и плодит легковерных верующих, поддающихся обману. В-четвертых, оно лишает верующих утешения. И, наконец, оно нередко ослабляет евангельское свидетельство верующих.

--">