Преподобный Макарий Оптинский - Предостережение читающим духовные книги. Об Иисусовой молитве
Название: | Предостережение читающим духовные книги. Об Иисусовой молитве | |
Автор: | Преподобный Макарий Оптинский | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры | |
Год издания: | 2011 | |
ISBN: | 978-5-7789-0262-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Предостережение читающим духовные книги. Об Иисусовой молитве"
Настоящее «Предостережение» преподобного Макария Оптинского обращено к желающим проходить умную Иисусову молитву, но не имеющим к тому искусных наставников. Однако в равной степени творение старца Макария может быть адресовано и всем христианам — как совет не искать в себе высоких духовных дарований и таких же состояний, а смиренно шествовать путем исполнения Христовых заповедей, положившись во всем на Божью волю. Вместе с тем преподобный Макарий не стремится отвратить современных ему иноков и благочестивых мирян от спасительного и святыми отцами заповеданного моления именем Господа нашего Иисуса Христа. Он только утверждает: мера новоначального — молитва устная, не сопровождаемая никакими «художественными способами», сведения о которых содержатся в святоотеческих творениях.
Файлы книги доступны на облаке по ссылке
Книга есть в свободном доступе на сайте Азбука веры по ссылке
Читаем онлайн "Предостережение читающим духовные книги. Об Иисусовой молитве". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (9) »
У кого ум осквернен постыдными страстями и кто поспешает наполнить ум свой мечтательными помыслами, тому заграждаются уста наказанием за то, что, не очистив прежде ума скорбями и не покорив плотских вожделений, но положившись на то, что слышало ухо и что написано чернилами, устремился он прямо вперед, идти путем, исполненным мраков, когда сам слеп очами. Ибо и те, у кого зрение здраво, будучи исполнены света и приобретя себе вождей благодати, день и ночь бывают в опасности, между тем как очи у них полны слез, и они в молитве и в плаче продолжают служение свое целый день, даже и ночь, по причине ужасов, ожидающих их в пути и встречающихся им страшных стремнин и образов истины, оказывающихся перемешанными с обманчивыми призраками оной. Говорят: “Что от Бога, то приходит само собою, а ты и не почувствуешь”. Это правда, но только если место чисто, а не осквернено. Если же нечиста зеница душевного ока твоего, то не дерзай устремлять взор на солнечный шар [мысленный], чтобы не утратить тебе и сего малого луча, то есть простой веры, и смирения, и сердечного исповедания, и малых посильных тебе дел, и не быть извергнутым в единую область духовных существ, которая есть тьма кромешная; то, что вне Бога, и есть подобие ада, как извергнут был тот, кто не устыдился прийти на брак в нечистых одеждах»9. Здесь святой Исаак явно показал, что ищущие в молитве сладостных ощущений духовных с чаянием, и особенно стремящиеся преждевременно к видению и созерцанию духовному, впадают в прелесть вражию и в область тьмы и помрачения смысла, будучи оставлены помощию Божиею, и преданы бесам на поругание за горделивое искание паче меры и достоинства своего.
После жалкой повести о прельщенных диаволом Малпате и Асине святой Исаак говорит: «Не напрасно я сказал здесь это, но — чтобы познать нам поругание от бесов, жаждущих погибели святых, и не вожделевать не вовремя высоты умного жития (умных видений), а иначе — будем осмеяны лукавым супостатом нашим: ибо и ныне вижу, что юноши, исполненные страстей, безбоязненно суесловят и учат о тайнах бесстрастия»10.
Относительно людей, которые исполнены страстей и входят в исследование об отношениях телесного и бестелесного и не отличаются от больных, учащих о здоровье, одним из святых написано: «Блаженный Павел, когда узнал об учениках, которые пренебрегали заповедями и не препобедили страстей, но вожделевали блаженства в созерцании тайн, возможном по очищении, сказал им: совлекитесь сперва ветхого человека страстей и тогда вожделевайте облечься в человека нового, обновляемого познанием тайн по подобию Творца (см.: Кол. 3, 9-10), и не вожделевайте того моего и прочих апостолов видения, действенно совершенного благодатию; потому что Бог егоже хощет милует, а егоже хощет, ожесточает (Рим. 9, 18). Ибо кто противостанет лицу Его или воспротивится воле Его? Бог подает иногда даром; иногда же требует дел и очищения и потом уже посылает дар; а иногда и после дел и очищения не дает здесь, но хранит, чтобы даровать созерцание на своем месте»11.
Святой Григорий Синаит, ревностный учитель умного делания, в главах о безмолвии пишет: «Близ и около новоначальных и самочинных бесы обыкновенно распростирают сети помыслов и пагубных мечтаний и уготовляют рвы падений, так как град их находится еще под властию варваров. И нечего дивиться, если кто из них заблудился, или выступил из ума, или принял и принимает прелесть. <...> В том, что новоначальные ошибаются и после многих трудов, ничего нет дивного. <...> Память Божия, или умная молитва, выше всех деланий (...), но бесстыдно и дерзостно желающий внити к Богу и исповедать Его чисто и нудящийся стяжать Его в себе удобно умерщвляем бывает от бесов, если попущено им будет сие. <...>
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (9) »
Книги схожие с «Предостережение читающим духовные книги. Об Иисусовой молитве» по жанру, серии, автору или названию:
Святитель Игнатий Брянчанинов, Старцы Оптинские - Стою у врат души твоей. Духовные наставления монахиням святителя Игнатия Кавказского и Оптинских... Жанр: Православие Год издания: 2008 |
Эдуард Николаевич Качан - О молитве за умерших Жанр: Православие Год издания: 2015 |
Другие книги автора «Преподобный Макарий Оптинский»:
Преподобный Макарий Оптинский - Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей Жанр: Религия Год издания: 2002 |
Преподобный Макарий Оптинский - Предостережение читающим духовные книги. Об Иисусовой молитве Жанр: Православие Год издания: 2011 |