Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Апологеты. Защитники Христианства

Иван Петрович Реверсов - Апологеты. Защитники Христианства

Апологеты. Защитники Христианства
Книга - Апологеты. Защитники Христианства.  Иван Петрович Реверсов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Апологеты. Защитники Христианства
Иван Петрович Реверсов

Жанр:

Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Сатисъ

Год издания:

ISBN:

5-7373-0176-1

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Апологеты. Защитники Христианства"

Профессор Казанской Духовной академии Иван Петрович Реверсов был известен на рубеже XIX–XX столетий как исследователь древней письменности, однако, помимо сугубо академических трудов, раскрывающих значение апологетики в истории Древней Церкви (к ним относятся «Апологеты. Защитники христианства» и «Очерк западной апологетической литературы II и III вв.»). И. П. Реверсов опубликовал книги, сыгравшие значительную роль в российском образовании. Его «Учебник истории» и «Записки по Новой истории» выдержали множество изданий, по которым училось несколько поколений гимназистов.
Новое издание «Апологетов» поможет в освоении малоизученного наследия древнейших Отцов Церкви преподавателям, студентам православных школ, а также всем, кому дорога история Православия.

Файлы книги доступны на облаке по ссылке


Книга есть в свободном доступе на сайте Азбука веры по ссылке

Читаем онлайн "Апологеты. Защитники Христианства". [Страница - 83]

Аполлинария не дошли до нашего времени.

(обратно)

3

Тац., Летоп. Кн. 15, гл. 44; Плин., Письм. 10, 97; Свет., Нерон, гл. 16.

(обратно)

4

В библии нет указаний на 12 звонцев; поэтому нужно думать, что Иустин их смешал с 12 камнями на священнической одежде Аарона (Исх. 28, 9 и сл.).

(обратно)

5

Мысль о воспламенении Иордана Иустин заимствовал по всей вероятности из каких-либо апокрифических сочинений его времени, так как об этом ничего не говорится в канонических евангелиях.

(обратно)

6

Близкий к этому текст слов, сказанных с неба, находится, по свидетельству Епифания, в евангелии евионитов.

(обратно)

7

Медный змей на шесте, изображающий фигуру креста.

(обратно)

8

В евангелиях.

(обратно)

9

Всем нациям, исключая греческой.

(обратно)

10

Этим не отрицается вездеприсутствие Божие, но опровергается пантеистическое учение стоиков, что Божество разлито во всех явлениях природы.

(обратно)

11

Два употребленные подряд слова «начало» имеют различный смысл: первое означает, что Бог существовал прежде сотворения мира, а второе указывает на то, что Бог есть начало бытия.

(обратно)

12

Т.е. духом, как высшим началом души, которое есть образ и подобие Божие.

(обратно)

13

Жизненный дух, который находится в разной степени во всех тварях.

(обратно)

14

В истинного Бога, ради которого верующий умирает для мира и греха.

(обратно)

15

«Церковная История», Евсевия; «Каталог», Иеронима; «Библиотека», Фотия.

(обратно)

16

Сохранившемся в отрывках у св. Епифания (Против ересей, кн. II) и Фотия.

(обратно)

17

Т.е. платонической.

(обратно)

18

На основании христианского имени.

(обратно)

19

Последнее доказательство воскресения служит дополнением к первому, так как там и здесь говорится о цели и назначении человека, с тем только различием, что там говорилось о цели сотворения человека, о первой причине его бытия, а здесь имеется в виду последняя цель человеческой жизни.

(обратно)

20

Т.е. христиан.

(обратно)

21

Христианское учение.

(обратно)

22

Иудеев, причисляемых греками к варварам.

(обратно)

23

Коммодом.

(обратно)

24

Текст эдикта Адриана, запрещающего наказывать христиан за ложное обвинение, приводится в конце 1-й апологии Иустина.

(обратно)

25

Жители Акты, под которой разумеется Аттика.

(обратно)

26

Эрехфея.

(обратно)

27

Зороастра.

(обратно)

28

Т.е. внутреннего человека, таков ли он, каков он должен быть для того, чтобы видеть Бога.

(обратно)

29

Имя христианин Феофил производил не от Христа, а от помазания елеем при крещении.

(обратно)

30

«Небо», как видно из дальнейшего рассказа, Феофил понимает в физическом смысле, не подразумевая под ним мира ангельского, как установлено нашими догматами.

(обратно)

31

Которая утеряна.

(обратно)

32

Факт, указанный Феофилом, Геродот приписывает не Камбизу, а Астиагу, который сварил сына Гарпага (Ист. 1, 119).

(обратно)

33

Не в первой, а в пятой.

(обратно)

34

Миноса.

(обратно)

35

Феофил, очевидно, следует мнению Иосифа Флавия, которого держались Тертуллиан и Кирилл, тогда как более правильно от Моисея до троянской войны насчитывают около 400 лет (Татиан, Климент, Александр и Евсевий).

(обратно)

36

Сатурн убивал детей мужеского пола.

(обратно)

37

Ирония над мнимою набожностью римлян, проявлявшейся в точном, но чисто внешнем соблюдении обрядовых предписаний.

(обратно)

38

Женатый на сестре своей Юноне.

(обратно)

39

Кассий Брут – изменник отечества.

(обратно)

40

Император Коммод был убит между двумя лавровыми рощами, возравращаясь из пригородного места.

(обратно)

41

Исчисление неверно.

(обратно)

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.