Сборник - Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского
Название: | Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского | |
Автор: | Сборник | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Свято-Введенская Оптина Пустынь | |
Год издания: | 2001 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского"
«Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского»: С присовокуплением предисловий на книги св. Григория Синаита, Филофея Синайского, Исихия пресвитера и Нила Сорского, сочиненных другом его и спостником, старцем Василием Поляномерульским, о умном трезвении и молитве.
Подвиги, наставления и писания молдавского старца Паисия, соотечественника нашего и по месту рождения, и по союзу любви, имели великое влияние на российские монастыри; пример жизни и свет учения его пролился обильно на российское монашество. Ибо многие из россиян, ищущих спасения и отрекшихся мира и яже в мире, странствуя в Палестине, Афонской горе и Молдовлахии, и собирая, подобно пчелам с цветов, мед спасительного учения от обитавших в тамошних местах подвижников, находили особенно в обители старца Паисия величайшую душевную пользу, научаясь притом высокой его жизни и медоточными его наставлениями, подвигам монашеским и внутреннему деланию умной молитвы. По возвращении в Россию, они передавали приобретенное ими там духовное сокровище и другим ищущим спасения, – некоторые начальствуя над обителями, а другие находясь в числе братства.
Читаем онлайн "Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (121) »
6) Схимонах Афанасий , из сенатских секретарей, оставив мир, странствовала в св. Афонской горе и в Молдавии, жил в обители старца Паисия, от которого поручен был в назидание старцу Софронию (преемнику Старцева Начальства в Нямецкой пустыни).
В 1805 году, живя в Свенском монастыре Орловской епархии, он получил от старца Софрония прилагаемое здесь назидательное писание, могущее послужить многим к душевной пользе. Скончался в том же Свенском монастыре в 1811 году, на руках вышеписанного схимонаха Афанасия. Он принес в Санкт-Петербург из Молдавии книгу: «Добротолюбие» на греческом языке, и когда, в 1791 и 92 годах, по благословению высокопреосвященнейшего митрополита Гавриила, сличаем был с греческим подлинником перевод сей книги, сделанный старцем Паисием, и встречавшиеся в оном трудные к разумению выражения и обороты нужно было заменять более ясными и общепонятными, тогда трудившиеся в сем деле обязаны были, по назначению Митрополита, постоянно советоваться обо всем, что находили нужным исправить, с духовными Старцами, проходившими самым делом, по руководству отца Паисия, высокое учение, излагаемое в Добротолюбии, – и именно: с игуменом Валаамского монастыря Назарием, с иеромонахом Феофаном , в последствии Архимандритом Новоезерского монастыря, с вышеупомянутым иеромонахом Филаретом, который тогда был еще иеродиаконом Александро-Невской лавры, и с принесшим сию книгу в Россию Афанасием , которого мирское имя было – Андрей Николаевич: «они, говорил мудрый архипастырь ученым переводчикам, – хотя и не знают так, как вы, греческого языка, но лучше вас знают из опыта духовные истины, непостигаемые одним только книжным учением, и потому правильнее вас могут понимать смысл наставления, содержащихся в этой книге».
7) Монах Павел , живший в Молдавии при старце Паисии, и вышедший в Россию, окончил дни свои в Московском Симонове монастыре. Он много пострадал в 1812 году, во время нашествия французов, был от них бит, и остальное время жизни своей провел в болезненном положении, духовным своим дарованием многим подавал пользу, ищущим оной.
8) Монах Герасим, старцев постриженец, вышедши в Россию имел жительство в Софрониевой пустыни. Сей трудолюбивый старец, при духовных дарованиях, подавал собою пример прочим братиям, своим трудолюбивым послушанием, до глубокой старости, стяжав чрез оное глубокое смирение.
9) Монах Феофан живший в Оптиной пустыни6.
Известно, что и кроме сих благочестивых старцев, многие жив при отце Паисии, получили от него духовное просвещение, и потом вышли в Россию по разным обстоятельствам; иные же, проходя в странствии и успокоиваясь на время в обители его, насыщались духовным его учением, и все они, расходясь и водворяясь по разным российским монастырями, водворяли в них и духовное просвещение, приобретенное ими от жизни и учения старца Паисия. Всех их мы не можем исчислить; но, по крайней мере, известны некоторые из них, как то: иеромонах Василий, благородного происхождения, родившийся в фатежском уезде; мирское имя его было – Владимир Тимофеевич Кишкин; он странствовал и жиль несколько лет с учениками своими в св. Афонской горе и в Молдавии, после 1780 --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (121) »
Книги схожие с «Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского» по жанру, серии, автору или названию:
Иеромонах Никон (Рождественский) - Житие и подвиги Преподобного отца нашего Сергия Радонежского Чудотворца Жанр: Религия |
Сборник - Житие старца Серафима, Саровской пустыни иеромонаха, пустынножителя и затворника. С приложением его... Жанр: Православие Год издания: 2002 |
святитель Григорий Нисский - 5 слов о молитве Господней Жанр: Религия Год издания: 2000 |
Другие книги автора «Сборник »:
Сборник - Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых Жанр: Православие Год издания: 2014 |
Сборник - Азы Православия Жанр: Православие Год издания: 2010 |