Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский

Митрополит Вениамин Федченков - Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский

Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Митрополит Вениамин Федченков - Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие, год издания - 2015. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский.  Митрополит Вениамин Федченков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский
Митрополит Вениамин Федченков

Жанр:

Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Источник

Год издания:

ISBN:

978-985-7232-45-1

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский"

Книга «Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский» была написана митрополитом Вениамином (Федченковым) в 1933 году и посвящена 100-летию со дня кончины преподобного Серафима Саровского. Будучи замечательным духовным писателем, владыка Вениамин с особой любовью обращался к житийной литературе, рассказам о святых угодниках Божиих, их подвигах и чудотворениях. Так, в 1930-1931 годах в Париже и в Вене митрополит Вениамин начал работу над рукописью под названием «Из того мира», повествующей о непостижимых для человеческого разума событиях, о чудесах и знамениях Божиих. Значительное место в этой работе было посвящено святому старцу Серафиму Саровскому. В книгу «Всемирный светильник» вошли главы из указанной выше рукописи, а также осмысленные и переработанные автором жизнеописания преподобного Серафима, составленные иноками Сергием, Георгием и Иоасафом, Н. В. Елагиным, Л. И. Денисовым. Кроме того, приводятся воспоминания Н. А. Мотовилова, Н. Аксаковой, записи архимандрита Серафима (Чичагова) и С. А. Нилуса. Творение митрополита Вениамина заключает в себе авторский опыт подробного описания и истолкования духовного пути святого старца Серафима и по праву считается одним из лучших жизнеописаний преподобного Саровского чудотворца.

Книга есть в свободном доступе на сайте Азбука веры по ссылке

Файлы книги доступны на облаке по ссылке

Читаем онлайн "Всемирный светильник. Преподобный Серафим Саровский". [Страница - 134]

надежду что-либо здесь найти — перед ним были грязные листы разных хозяйственных записей. Точно по внушению свыше одна тетрадь, очень неразборчиво написанная, привлекла его внимание. Он установил, что это записки Мотовилова, и таким образом открыл их миру. Записки найдены в 1902 г., а напечатаны в «Московских ведомостях» в 1903 г., почти одновременно с открытием мощей преподобного Серафима.

(обратно)

19

Вероятно, здесь ошибка, следует же читать: Павел (см. 1 Тим. 6, 6).

(обратно)

20

Впоследствии наместник Троице-Сергиевой Лавры и духовник митрополита Филарета Московского.

(обратно)

21

В Православии Максим Философ (Циник) стал символом лицемерия, неверности и предательства. См. Житие и сочинения свт. Григория Богослова.

(обратно)

22

На этом Соборе хотели заключить «унию» (соединение, а точнее подчинение) Православной Церкви с Католической. Но ни греческий, ни русский православный народ не принял этого мертвого дела.

(обратно)

23

Рассказ «Преподобный Серафим и Франциск Ассизский» первоначально напечатан был в журнале «Православие», 1932, № 1.

(обратно)

24

См. «Великая Дивеевская тайна» в книге С. Нилуса «На берегу Божией реки», II часть.

(обратно)

25

Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу (Мк. 10, 27).

(обратно)

26

См. Мф. 24, 36-39.

(обратно)

27

Святые мощи преподобного Серафима были чудесным образом обретены в 1991 году в Казанском соборе Санкт-Петербурга и торжественно перенесены в возрожденную Дивеевскую обитель.

(обратно)

28

Мф. 28, 20.

(обратно)

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.