Протоиерей Александр Соловьев - Старчество по учению святых отцев и аскетов

веселья, а не от горя это плачу; мне ведь самому хочется пред ними виноватым быть, растолковать только тебе не могу, ибо не знаю, как их и любить. Пусть я грешен пред всеми, зато и меня все простят, вот и рай…» (Братья Карамазовы, стр.454).

(обратно)

9

— Житие св. Серафима Саровского, изд. 3‑е, 1884 г., стр.93, 95, 96, 265 и 241.

(обратно)

10

— Этою иконою великий старец Паисий напутствовал при выходе из Молдавии в Россию схимонаха о. Феодора; а сей последний, отходя ко Господу, благословил ею о. Леонида как общника его скорбей и наследника духовных дарований; икона эта находится теперь в Тихоновой пустыни.

(обратно)

11

— Иеросхимонах Амвросий, старец Оптиной пустыни. Москва, 1892 г., стр.13–15, 59–63.

(обратно)

12

— Сказан, о жизни и подвигах иеросхимонаха Макария. Москва, 1861 г., стр.83; Сказ, о житии оптинского старца о. иер. Амвросия. Архим. Григория. Москва, 1893 г., стр.53).

(обратно)

13

— На Валааме у нас введено именно физическое трудничество, чувственное повиновение старцам.

(обратно)

14

— Примером не сомневающейся веры к старцу, безусловного чувственного и мысленного повиновения, охотного отсечения своей воли и разумения, образцом истинного послушания может служить св. Досифей, ученик св. аввы Дорофея, который в короткое время оказал большие успехи в послушании и причислен к лику святых отцов (см. сказание о блаженном отце Досифее, ученике св. аввы Дорофея, в книге поуч. Дорофея).

(обратно)

15

— В молитвенных правилах в числе вечерних молитв находится «Исповедание грехов повседневное», да и в других молитвах грехи перечисляются.

(обратно)

16

— Как важно одно лишь произволение и благой помысл, об этом можно судить по житию блаженной Таисии (10 мая) и у Н. Святогорца (т. 1, письм. 38) приводится рассказ, как «Господь вменяет в дело греховные помыслы и похотения, если они не очищены искреннею исповедью».

(обратно)

17

— «Молитва Иисусова тут всепобедительное орудие… подвигни ненависть (к похотной греховной сласти) и стой в молитве Иисусовой» (Свт. Феофан Затворник; Душеп. собесед., 1896 г., вып. 3).

(обратно)

18

— В душе нашей никак не может быть воздвигаемо здание добродетелей, если наперед в сердце нашем не будут положены основы истинного смирения, которое, будучи наипрочнейше сложено, только одно и сильно сдерживать до верха возведенное здание совершенства и любви» (Св. Иоанн Кассиан; Добротолюбие, т. 2, гл.153).

(обратно)
--">