Святитель Игнатий Брянчанинов , Ирина Булгакова (сост.) - Крепость и утешение
Название: | Крепость и утешение | |
Автор: | Святитель Игнатий Брянчанинов , Ирина Булгакова (сост.) | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | Радость и надежда для души. Православная классика | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2020 | |
ISBN: | 978-5-04-104590-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Крепость и утешение"
Как справиться с тревожными мыслями, укрепить свой дух в трудные времена, спокойно и твёрдо стоять на ногах, как дерево с глубокими корнями? Как смотреть в будущее с крепкой надеждой и верой, быть опорой своим детям и близким? Великий подвижник и аскет, святитель Игнатий (Брянчанинов) на основании своего личного опыта борьбы с трудными обстоятельствами и тяжёлыми мыслями показывает конкретные способы достижения покоя, уверенности и силы.
Файлы книги доступны на облаке по ссылке
Читаем онлайн "Крепость и утешение" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Таинствами христианской Церкви верующий приводится в соединение с Божеством, в чем — существенное спасение, запечатление веры делом веры, принятие отселе залога вечных благ.
Отрекающийся от диавола, греха и мира для веры во Христа умирает для жизни естества падшего, которою он жил доселе в неверии и греховности; погружаясь в купель крещения, он погребается для этой жизни; он выходит из купели уже рожденным для новой жизни, жизни во Христе.
Крещением христианин сочетавается Христу, облекается во Христа; причащением святых Христовых Таин соединяется со Христом. Таким образом, посредством таинств он бывает весь Христов.
Крещенный во Христа уже не живет как самобытное существо, но как заимствующее всю полноту жизни от другого существа — от Христа. «Несте свои, — говорит апостол христианам: — куплени бо есте ценою. Телеса ваша удове Христовы суть. Прославите убо Бога в телесех ваших и в душах ваших, яже суть Божия» (1 Кор 6:19–20, 15).
Руководителем христианина должен быть Дух Святой, как руководители ветхого человека — плоть, кровь и дух лукавый. «Бысть первый человек Адам в душу живу, последний Адам в Дух животворящ» (1 Кор 15:45). Все помышления, чувствования, действия христианина должны проистекать от Святого Духа, а не быть собственными, душевными, по естеству ветхого Адама. Ты достигнешь этого, когда будешь всецело располагать жизнь по заповеданиям Евангелия, по святейшим словам его: «глаголы, яже Аз глаголах вам, — говорит Господь, — Дух суть и живот суть» (Ин 6:63). Православная вера во Христа, запечатленная таинством крещения, одна достаточна для спасения, без дел, когда совершить их человек не имеет времени, потому что вера заменяет человека Христом, а добрые дела человеческие заслугами Христовыми.
Но при продолжении земной жизни непременно требуются дела. Только те дела в христианине признаются делами добрыми, которые служат исполнением евангельских заповедей, которыми питается, живет его вера, которыми поддерживается его жизнь во Христе, потому что единым деятелем в христианине должен быть Христос.
Вера во Христа — жизнь. Питающийся верою вкушает уже во время странствования земного жизнь вечную, назначенную праведникам по окончании этого странствования.
Крещеный не имеет права поступать по влечению сердечных чувств, зависящих от влияния на сердце плоти и крови, как бы ни казались эти ощущения добрыми; от него принимаются только те добрые дела, к совершению которых возбуждают сердце Дух Божий и Слово Божие, которые принадлежат естеству, обновленному Христом. «Праведник от веры жив будет» (Евр 10:38). Истинная вера во Христа есть единственное средство спасения, но вера живая, выражаемая всем существом человека.
Этой живой веры требует от христианина святой апостол Иаков, когда он возвещает, что вера без дел мертва, что от дел совершается вера (Иак 2:17, 22).
Противность дел вере обличает другие верования, тайно и преступно гнездящиеся в сердце человеческом.
Восхваляя дело патриарха Авраама, святой Иаков восхваляет дело его веры, принесение в жертву сына по повелению Божию, дело прямо противоположное свойствам естества падшего, называемым добрыми. Силу совершить это дело дала вера, а дело выразило силу веры — так объясняется сущность поступка Авраамова, истолкованного двумя апостолами, Иаковом и Павлом (Иак 2:21–23; Рим 4:1, 3).
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Книги схожие с «Крепость и утешение» по жанру, серии, автору или названию:
Епископ Афанасий Сахаров - «Какое великое утешение — вера наша!...». Избранные письма свт. Афанасия Ковровского Жанр: Православие Год издания: 2012 Серия: Слово исповедников xx века |
Святитель Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. Том 8 Жанр: Религия Год издания: 2006 Серия: Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова |
Святитель Игнатий Брянчанинов - Аскетические опыты: В 2 т. Том I Жанр: Православие Год издания: 2017 Серия: Избранные творения |
Другие книги автора «Святитель Игнатий Брянчанинов»:
Святитель Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 3 Жанр: Религия Год издания: 2006 Серия: Полное собрание творений |
Святитель Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. Том 7 Жанр: Религия Год издания: 2006 Серия: Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова |
Святитель Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. Том 2 Жанр: Религия Год издания: 2006 Серия: Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова |
Святитель Игнатий Брянчанинов - Аскетические опыты: В 2 т. Том II Жанр: Православие Год издания: 2017 Серия: Избранные творения |