Новый Православный противокатолический катехизис
Название: | Новый Православный противокатолический катехизис | |
Автор: | ||
Жанр: | Религиоведение, Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие, Католицизм | |
Изадано в серии: | Бальзам для души | |
Издательство: | Ковчег | |
Год издания: | 2003 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Новый Православный противокатолический катехизис"
По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.
Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо–католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо–католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962–1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии. Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, возможности, суть и цели «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католической конфессии и католико–православного экуменизма.
Читаем онлайн "Новый Православный противокатолический катехизис". [Страница - 29]
В. В чем заключаются истинные цели соглашения — унии и богословского диалога международной смешанной комиссии?
О. Они служат духу откровенной неправды и односторонней любви к католичеству. Действительные же цели принятого соглашения–унии и экуменического богословского диалога такие же, как и всех уний и экуменизма в целом: разрушение Православной Церкви и поглощение ее Ватиканом. Однако, если предыдущие унии были рассчитаны на насильственную католизацию православных, то настоящая, как и весь экуменизм, направлена, главным образом, на разложение Православия изнутри путем воспитания массы экуменически–прокатолических священнослужителей, катехизаторов и широкой массы мирян, опираясь на сокрытие истинной сущности современного католичества и экуменизма и подмены ее ложной.
В. Каково отношение Русской и других Поместных Православных Церквей к экуменическим контактам с Ватиканом?
О. Если еще совсем недавно Русская Православная Церковь активно поддерживала экуменизм, то в настоящее время все большее число архиереев, сознавая истинную сущность католичества и экуменизма и их цели, выступает за прекращение всяких экуменических контактов с Ватиканом. Официально от политики экуменизма отказались Иерусалимская (1987), Грузинская (1997) и Болгарская (1998) Поместные Православные Церкви, ряд других Поместных Церквей рассматривают вопрос о прекращении своей экуменической деятельности.
Заключение
В. Суммируя изложенное, что можно сказать в общем о римо–католичестве?О. Римо–католичество, взяв в основание своей веры доктрину о вселенском владычестве папы как наместника Бога на земле, отпало от Православия и, лишившись Божией благодати, пошло по пути внесения в христианство нововведений, противоречащих Божественному Откровению, что привело его к принятию на II Ватиканском соборе нового догматического учения, выражающего суперэкуменическую политику Ватикана, отвержению и глубокому извращению подавляющего большинства основополагающих истин христианской веры (Пресвятой Троицы как Единого Бога, первой заповеди Закона Божия, Промысла Божия о спасении человечества и миссии воплотившегося Сына Божия, истины о Церкви Христовой и др. — см. выше, гл.III, разделы 6 и 7). Нынешний папизм — это антихристианская неоязыческая религия, поклонение в которой ведется папе и богам–идолам, выдуманным католиками. Прикрываясь христианской фразеологией, папизм ведет скрытую борьбу против Бога (Пресвятой Троицы и Христа) и Его Откровения и ставит своей целью создание вселенской универсальной религии и церкви во главе с папой, а главной задачей — разрушение и поглощение Православия, как основного препятствия на пути установления вселенского «духовного» владычества папы.
В. Что говорят о римо–католичестве святые отцы Православной Церкви?
О. Эти высказывания, сделанные (еще до II Ватиканского собора) святыми отцами Православной Церкви под воздействием Святого Духа, отражают истинную суть римо–католичества и единодушно характеризуют его как совершенно ложную, антихристианскую еретическую веру, ее полную безблагодатность и несовместимость с Православием.
В. Ведет ли римо–католичество ко спасению?
О. В римо–католичестве, являющемся после II Ватиканского собора безблагодатной неоязыческой религией, никакого соединения с Богом и спасения быть не может, поскольку поклонение в нем ведется папе и выдуманным богам–идолам, носящим лишь имя Пресвятой Троицы и Христа, а предлагаемая «духовная» жизнь, как в любом язычестве, направлена на установление тесного контакта с падшими духами, получение зависимости и порабощение ими.
В. Что можно сказать о попытках воссоединения Православной и католической Церквей?
Книги схожие с «Новый Православный противокатолический катехизис» по жанру, серии, автору или названию:
Стивен Кнапп - Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее Жанр: История: прочее Год издания: 2000 |
Дональд Карсон - Новый Библейский Комментарий Часть 1 (Ветхий Завет) Жанр: Религиоведение Год издания: 2000 Серия: Энциклопедия христианства |
Игорь Мельник - «Новый завет» Жанр: Религиоведение Серия: Крестовый поход |
Другие книги из серии «Бальзам для души»:
Серафим Барадель - Служба преподобному Силуану Афонскому Жанр: Православие Год издания: 1997 Серия: Бальзам для души |
- Новый Православный противокатолический катехизис Жанр: Религия Год издания: 2003 Серия: Бальзам для души |
Николай Иванович Сагарда - Святой Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский. Его жизнь, творения, богословие Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2006 Серия: Бальзам для души |
Святитель Игнатий Брянчанинов - Скорбь станет радостью Жанр: Православие Год издания: 2013 Серия: Бальзам для души |