Андрей Юрьевич Ткачев - Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Все великие грешники были взрослыми, состоявшимися. Умные, благодатные люди. Те, о которых в Библии читаем. Лотт. Его Господь увел из Содома. Он в Содоме жил как ангел. Ангелы пришли из Содома и его забрали. И он уже в старости маститой пил до беспамятства два дня подряд благодаря дочкиным хитростям, и спал с одной, и спал с другой, вообще не понимая, что он делает. У дочек было оправдание. Это не была семья отъявленных негодяев. Но… он сотворил такое вне Содома. В Содоме ему это и в голову не приходило. Это был почтенный человек. Духовный. Опытный. Хороший человек. Петр отрекся. Тоже не был юношей. Иоанн был юношей и не отрекся. Петр был мужик здоровый, крепкий, семейный. Самый сильный, самый смелый. Самый любящий Христа. Отрекся. И Давид тоже не был мальчиком, когда на Вирсавию глаз положил.

Все они были взрослые, сильные, умные, благодатные люди. Понимаете?

Ладно, когда грешат молодые люди. Для них грех – это и не грех никакой. Для них это жизнь и удовольствие. Для червя падаль – это не падаль – это пища. Для людей грех – это не грех. Это моя жизнь, удовольствие. Это моя радость. Это мой смысл. Про этих зачем мы будем говорить? Не надо про них говорить. Мы говорим про тех, которые люди другие. Грешат христиане. Спросят: «Чего вы грешите? Вы же христиане». Ответят: «Эй брат. Ты не знаешь сути дела».

В послании к Римлянам и к Галатам описывается: «Плоть воюет на дух, дух воюет на плоть. Они помириться не могут и желают противного. Желаемое плотью не желается духом. Желаемое духом не хочется плоти» (см. Рим. 8; Гал. 5:17). «Я не то делаю, что хочу. А что не хочу то – делаю» (Рим. 7:15). Кто знает эту драму у себя внутри разгорающуюся, тот понимает, о чем Павел пишет. Это касается всех людей. Поэтому вот сегодня я вас немножко опечалил в том смысле, что не думайте найти себе такой покой, когда можно было бы сказать: «Все. Хорошо. Достигнуто».

Оказывается, пока жив человек, такой возможности у него нету. Поэтому, привыкайте к молитве, привыкайте к псалмопению, к Церкви Божией, ко всему святому. Оно нам будет, оказывается, нужно, аж, до самого последнего дня. Кто сколько проживет, тому столько и будет нужно. От сегодня и до конца. Всегда нужно будет крестное знамение, молитва, покаяние, не осуждение. Бога хвалить. На людей не смотреть. Знать свое и делать свое.

Примите сегодня такое назидание. Завтра будет день и будет другая пища.

Канон закончился, пост продолжается.

И – радуйтесь. Пост идет, и это уникальная прекрасная возможность обнулить все, что за спиной и сделать твердые шаги в сторону Царства Небесного.

Да будет так с каждым из нас. Аминь.