Вочман Ни - Духовный человек том 2

стороны позволяет естественной жизни души стать неоспоримым и не вызывающим конкуренции жизненным принципом. Величина и глубина этого неведения намного превосходит общепризнанное распространение этого явления среди верующих. По причине такого их неведения относительно действия духа, те, которые честно желают более глубокого опыта по преодолению греха, могут слишком просто быть сбиты с пути поиском так называемого "духовного" библейского знания в своих умах, или горящего чувства Божьего присутствия в их физических членах, или жизни и труда, излучающего их ревность и силу воли. Они обмануты в чрезвычайно большом уважении и высокой оценке своих душевных опытов и достижений и считают себя духовными. Их душевная жизнь слишком развита. Они становятся такими детальными в определении своего опыта как несомненно духовного. Следовательно, они являются помехой и препятствием подлинному духовному прогрессу. По этой причине Божии дети должны быть очень сокрушены перед Ним и искать знания и назидания Библии, а также функционирования духа через Святого Духа так, чтобы они научились ходить по духу.

Возрождение человека.

Почему должен грешник быть рожден снова? Почему должен он быть возрожденным свыше? Зачем нужно возрождение духа? Потому что человек-это падший дух. Падший дух нуждается в возрождении, чтобы стать новым. Как и сатана есть падший дух, так и человек, но с той лишь разницею, что человек имеет тело. Падение сатаны произошло прежде человеческого и мы можем взять для себя урок о нашем падшем состоянии из падения сатаны. Сатана был сотворен как дух, способный находиться в общении с Богом. Но он отпал и стал главой сил тьмы. Сейчас он отделен от Бога и от всякой божественной добродетели. Однако, это не означает, что сатана не существует. Его падение только отобрало у него право иметь отношения с Богом. Подобным же образом, человек в своем падении опустился в темноту и разлуку с Богом. Человеческий дух все еще существует, но он отделен от Бога, став бессильным по отношению к общению с Ним и неспособным к управлению собой. Духовно говоря, человеческий дух мертв. Также как и дух согрешившего архангела существует вечно, так и дух согрешившего человека продолжает свое существование. И так как он имеет тело, это привело его в состояние человека плоти (Бытие 6:3). Ни религии этого мира, ни этика, ни культура или закон не могут улучшить этот падший человеческий дух. Человек выродился в положение плотского, и ничего происходящее от самого себя не может возвратить ему духовного положения. Вот почему возрождение или возрождение духа так абсолютно необходимо. Сын Божий один может восстановить нас у Бога, потому что Он пролил Свою Кровь, чтобы омыть наши грехи и дать нам новую жизнь.

Если грешник лично верит в Господа Иисуса, то он возрождается свыше. Бог дарит ему несотворенную жизнь, чтобы дух грешника мог ожить. Возрождение грешника происходит в его духе. Божия работа в человеке начинается без исключения внутри человека, от центра к периферии. Как это не похоже на образ действий сатаны! Он действует снаружи вовнутрь. Божии цель для обновления помраченного человеческого духа состоит в том, чтобы наделить его жизнью, потому что это тот самый дух, которому по Божиему предопределению надлежит получить Его жизнь и общаться с Ним. Затем Божие намерение состоит в том, чтобы производить работу из духа, проницая человеческие душу и тело.

Возрождение дает человеку новый дух, оживляя старый. "Дух новый вложу в вас" (Иез.36:26). "Рожденное от Духа есть дух"(Ин.3:6). "Дух" в этих стихах имеет в виду Божию жизнь, чем по своей природе мы не обладали, этот дух гармонирует с нашим возрождением от Бога. Эта новая жизнь или дух принадлежит Богу (2 Пет 1:4) и "не может грешить" (1Ин.3:9), однако, наш дух хотя и ожил, но может еще иметь пороки (2Кор.7:1) и нуждаться в освящении (1Фес.5:23).

Когда Божия жизнь (которую также называется Духом Святым) входит в человеческий дух, то последний оживает из своей комы. Что было "отчуждено от жизни Божией" (Еф.4:18), теперь становится живым снова. С тех пор "ваше тело мертво из-за греха, но дух жив из-за праведности (Рим.8:10) То, что мы получили в Адаме есть дух, ставший мертвым, но то, что мы получили во Христе при возрождении-это оживший мертвый дух и новый дух от Божией жизни, последний же из них есть тот, которого Адам никогда не имел.

В Библии Божия жизнь часто

--">