Джон Полкинхорн - Вера глазами физика

class='book'> 443 Robinson (1952).

(обратно)

444

Knox (1967), p. 66.

(обратно)

445

ibid., p. 89.

(обратно)

446

Moule (1977), p. 95.

(обратно)

447

Theissen (1984).

(обратно)

448

Macquarrie (1990), pp. 206–208.

(обратно)

449

Peacocke (1979), p. 213.

(обратно)

450

ibid., pp. 241 -242.

(обратно)

451

Barbour (1990), р. 211.

(обратно)

452

Torrance (1980), р. 100.

(обратно)

453

Robinson (1972), р. 179. Cullmann (1963) считает, что Новый Завет относится к Христу как к Богу в Его самооткровении, но такое суждение обусловлено тем, что Кульман обращает внимание в основном на Его титулы. Новый Завет много говорит о спасении, но сравнительно редко именует Иисуса»Спасителем».

(обратно)

454

В этом существенное различие между онтологической христологией воплощения и чисто функциональной.

(обратно)

455

Brown (1985), р. 237.

(обратно)

456

Hebblethwaite (1987), р. 63.

(обратно)

457

Lampe (1977); ср. Ward (1991).

(обратно)

458

Gorringe (1990), pp. 46–47.

(обратно)

459

См.: Macquarrie (1990), pp. 245–250; Baillie (1956), pp. 94–98.

(обратно)

460

Цит. по: BailNe (1956), р. 96.

(обратно)

461

ibid., 94–98.

(обратно)

462

Цит. по: Macquarrie (1990), р. 171.

(обратно)

463

Polkinghorne (1989а), ch. 8.

(обратно)

464

Morris (1986), р. 65.

(обратно)

465

ibid., p. 102.

(обратно)

466

ibid., p. 104.

(обратно)

467

ibid., p. 154–158.

(обратно)

468

Ward (1982a). МотивацияУорда принципиально исходит из рассмотрения божественного творения.

(обратно)

469

Polkinghorne (1988), р. 97.

(обратно)

470

Dodd (1961), р. 42. 81

(обратно)

471

Moule (1977), р. 5.

(обратно)

472

Robinson (1984), р. 4.

(обратно)

473

Сравн. с очерком Г. А. Уильямса в: Vidler (1962).

(обратно)

474

В православном богословии, например, в трудах Вл. Лосского по вопросу о единосущии Св. Духа никакой недовысказанности нет. — Прим. перев.

(обратно)

475

Taylor (1972), р. 5.

(обратно)

476

ibid., р. 43.

(обратно)

477

для сравнения: в английских текстах Good News Bible и New Jerusalem Bible Дух сам (лично) обращается к Богу (Отцу) за нас (для нас). — Прим. перев.

(обратно)

478

Moltmann (1992), р. 288.

(обратно)

479

ibid., p. 205

(обратно)

480

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. — Богословские труды, сб. 8. М, 1972, с. 85.

(обратно)

481

ibid., р. 161.

(обратно)

482

Taylor (1972), р. 61.

(обратно)

483

Лосский (1972), с.88.

(обратно)

484

Taylor (1972), р. 60.

(обратно)

485

ibid, p. 17.

(обратно)

486

ibid, р. 29.

(обратно)

487

Лосский (1972), с. 91.

(обратно)

488

См.: Pannenberg (1968), pp. 172–174.

(обратно)

489

ibid., p. 171.

(обратно)

490

Taylor (1972), р. 28.

(обратно)

491

Polkinghorne (1989a); см. также выше гл. 4.

(обратно)

492

Реасоске (1986), р. 125.

(обратно)

493

Реасоске (1972), р. 242.

(обратно)

494

Barbour (1990), pp. 176–178 и 209–214.

(обратно)

495

Polkinghorne (1989a), ch. 2.

(обратно)

496

Polkinghorne (1991), ch. 5.

(обратно)

497

Ср. Tracy (1981).

(обратно)

498

Thiselton (1980).

(обратно)

499

ibid., p. 326.

(обратно)

500

Цит. по той же работе, р. 301.

(обратно)

501

Вагг (1980), р. 50.

(обратно)

502

Именно очевидная неукорененность мариологического догмата в Новом Завете не позволяет мне принять его как легитимное продолжение доктрины.

(обратно)

503

=====

(обратно)

504

Zizioulas (1985), р. 17. См. также: Gunton (1991).

(обратно)

505

Gunton (1991), p. 43.

(обратно)

506

Torrance (1980); (1985).

(обратно)

507

Moltmann (1974), p. 192

(обратно)

508

ibid., p. 243.

(обратно)

509

ibid., p. 207

(обратно)

510

См. Ford (1989), pp. --">