Оскар Эрнст Бернхардт (Абд-ру-Шин) - В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

Абд-ру-шин В Свете Истины. Послание Граля. Том II

Ответственность

Этот вопрос всегда является одним из самых принципиальных, ибо громадное большинство человечества с величайшей охотой стремится избавиться от какой бы то ни было ответственности, взваливая ее на кого угодно, лишь бы не на себя. Связанное с этим самоуничижение не играет для поступающих подобным образом ни малейшей роли. В этом они воистину весьма скромны и смиренны, но лишь затем, чтобы обеспечить самим себе возможность жить как можно веселее и бесстыднее.

Нет, казалось бы, ничего заманчивее, чем позволить себе добиваться исполнения любых желаний, неограниченно и невозбранно давая выход своим страстям и страстишкам в отношении других людей. Земные законы можно в крайнем случае и обойти, не вступая с ними в конфликт. Более того — самым изворотливым удается весьма успешно ловить рыбку в мутной воде под сенью закона, невзирая на то, что многие их деяния вообще не выдерживают критики с точки зрения морали. Людям этим еще зачастую и удается слыть чрезвычайно успешными в деловом отношении.

И так — обладая кое-какой хитростью — можно было бы, собственно говоря, жить вполне безмятежно, в свое удовольствие, если бы… где-то не пребывало Нечто, не гармонирующее с этими комфортными ощущениями, если бы временами не пробуждалось беспокойство, свидетельствующее о том, что, в конечном итоге, многое, быть может, выглядит по-иному, чем желалось бы.

Так оно и есть в действительности, суровой и неумолимой! Людские желания абсолютно ничего не могут здесь изменить. Нерушим Железный Закон: «Что посеешь, то и пожнешь — сторицею!»

В этих немногих словах сокрыто куда больше, нежели представляется многим. С не допускающей никаких отклонений точностью соответствуют они истинному ходу событий Заложенного в Творении Взаимодействия. Определить это лучше просто нельзя. Точно так же, как урожай сторицею воспроизводит посеянное, так и человека всегда сторицею поражает то, что он пробуждает и излучает в своих собственных ощущениях — по роду того, чего же именно он желал.

Итак, человек несет духовную ответственность за все содеянное им. Эта ответственность возникает уже в момент принятия решения, а вовсе не при свершении деяния, являющегося лишь следствием принятого решения. Решение же возникает с пробуждением серьезного желания!

Между Посюсторонним и так называемым «Потусторонним» Миром не существует никакого разделительного барьера — напротив, все сущее есть Одно-Единственное Великое Бытие. Все Великое видимое и невидимое людям Творение действует подобно Идеально Отлаженному, Безотказному Механизму, не знающему перебоев, детали которого надежно сцеплены между собой. Совокупное Творение опирается на Единые Законы, всепроникающие, подобно нервной ткани, скрепляющие все воедино и Обуславливающие друг друга в Непрерывном взаимодействии!

Когда религиозные учения и церкви толкуют это, пользуясь такими понятиями, как Небеса и Ад, Бог и Дьявол, то они вполне правы. Ложно, однако же, представление о Силах Добра и Зла. Любого серьезно ищущего оно немедленно и неизбежно вводит в заблуждение и сомнение; ибо из существования Двух Сил логически вытекает наличие Двух Владык, то есть — в данном случае — Двух Богов — Доброго и Злого.

Но это не так!

Есть лишь Один Творец, Один Господь, а посему — только Одна Сила, Пронизывающая, Животворящая и Поддерживающая все сущее!

Эта Чистая, Творческая Божественная Сила непрерывно пронизывает Совокупное Творение, заложена в Нем и неотделима от Него.

Она присутствует всюду: в воздухе, в каждой капле воды, в образующихся горных породах, в тянущемся к солнцу растении, в животном и — разумеется — в человеке. Ничто не обходится без ее Присутствия.

Пронизывая все сущее, она неустанно изливается и на человека. Природа его подобна линзе. Точно так же, как линза аккумулирует пронизывающие ее солнечные лучи, концентрируя их в одном направлении, так что несущее тепло излучение собирается в одной точке, накаляя и возжигая пламя, — так и человек, наделенный особой сущностью, собирает изливающуюся на него Творческую Силу в своих ощущениях, концентрируя ее в одном направлении в своих помышлениях.

И так — по роду этих ощущений и связанных с ними помышлений — он направляет Самодействующую Творческую Божественную Силу на добрые или злые деяния!

И в этом --">