Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Франциск Ассизский и католическая святость

Диакон Алексий Бекорюков - Франциск Ассизский и католическая святость

Франциск Ассизский и католическая святость

Тут можно читать онлайн Диакон Алексий Бекорюков - Франциск Ассизский и католическая святость - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Религия, Христианство, Православие, год 2001. Здесь Вы можете читать полностью (полную версию, весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigago.com (КнигаГо) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями и впечатлениями) о произведении.

Книга - Франциск Ассизский и католическая святость.   Диакон Алексий Бекорюков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Франциск Ассизский и католическая святость
Диакон Алексий Бекорюков

Жанр:

Религия, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Диакон Алексий Бекорюков - Франциск Ассизский и католическая святость - краткое содержание

Франциск Ассизский и католическая святость - описание и краткое содержание, автор Диакон Алексий Бекорюков , читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки knigago.com

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия



Как обрести спасение? Ответу на этот вопрос посвящено фактически все святоотеческое наследие. Но в последние годы все чаще слышатся голоса и иностранных проповедников и миссионеров, предлагающих нам свой путь спасения, а среди них выделяется голос представителей Римо-католической церкви.

Какие же средства предлагает Католическая церковь для достижения спасения? Как понимается святость с их точки зрения? Насколько сопоставимы образ православного святого и святого католического? Попыткой ответа на эти вопросы и является данная работа, которая поможет утвердиться в Православии некоторым сомневающимся сердцам, а иным — явится подспорьем в вопросах полемики и апологетики.

© Диакон Алексий Бекорюков, 2001 г.
© Редакция, верстка — Сретенский монастырь, 2001 г.
© Художник — С. Попов, 2001 г.

Диакон Алексий Бекорюков - Франциск Ассизский и католическая святость - читать онлайн бесплатно Главная страница.

Франциск Ассизский и католическая святость - читать книгу онлайн бесплатно без регистрации и sms, автор Диакон Алексий Бекорюков , на сайте КнигаГо

Франциск Ассизский и католическая святость


Предисловие

Святость... Состояние души человеческой, которое представляется чем-то далёким и недосягаемым. И вместе с тем стремление к святости есть нормальный образ жизни христианина. Как достичь святости? Как обрести спасение? Ответам на эти вопросы посвящены фактически все святоотеческие творения — ведь именно обретение спасения и достижение Царства Небесного является целью человеческого бытия. И Православная Церковь на примере своих святых предлагает нам путь, шествуя по которому, мы сможем достичь завещанного нам Спасителем Царствия Небесного.

В последние годы всё чаще слышатся голоса иностранных проповедников и миссионеров, предлагающих нам свой путь спасения. Среди них наиболее весомо выглядит проповедь представителей Римо-католической церкви, имеющей, в отличие от «новорождённых» сект, многовековую историю. Автор этих строк, наблюдая постоянно возрастающие масштабы прозелитизма католиков в России и странах бывшего Союза, решил исследовать вопрос: как понимается в католицизме спасение, — причём не с догматической точки зрения, а именно с практической стороны. Какие средства предлагает католическая церковь для стижения спасения? Как человек использует эти средства? Как понимается «святость» с точки зрения католической церкви? Насколько сопоставим образ святого православного и святого католического? Попыткой ответить на эти вопросы и явилась данная работа, которая, надеюсь, сможет утвердить в Православии некоторые сомневающиеся сердца, а иным — явиться подспорьем в вопросах полемики и апологетики.

В завершении хотелось бы выразить огромную признательность и благодарность преподавателю Православного Свято-Тихоновского Богословского института Дионисию Викторовичу Новикову, который давал мне множество ценных советов при написании работы; профессору Московской Духовной Академии Алексею Ильичу Осипову, благодаря которому работа значительно расширилась, а многие недостатки были устранены или исправлены; а также архимандриту Тихону (Шевкунову) и архимандриту Дионисию (Шишигину), чьими стараниями этот труд увидел свет.

Диакон Алексий


Франциск Ассизский и католическая святость

Хотя начало отступления произошло через раскол, но отступившие от Церкви уже не имели на себе благодати Святого Духа.

Святитель Василий Великий

В наши дни, когда христианский мир, находящийся в разделении вот уже почти тысячу лет, скорбит об этом разделении, повсюду слышатся голоса, заявляющие о необходимости вернуть потерянную связь и отношения между христианами различных исповеданий.

Разумеется, самый факт разрыва евхаристических и молитвенных отношений между церквами воспринимается верующими как нечто противоестественное, ибо все мы прекрасно помним завет Господа, который оставил Он нам в конце Своей земной жизни: «Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино» (Ин. 17, 21). Разумеется, мы, православные, скорбим об отпадении западных братий, происшедшем вот уже более девяти столетий назад; конечно же, мы всею душою жаждем их обращения и возвращения в лоно Единой Апостольской Матери-Церкви. Так в чём же дело? Какие препятствия стоят на пути нашего сближения? Согласуем догматы, уладим отношения в канонических разногласиях; различные же чины богослужения и обряды — отнюдь не причина для разрыва. За чем же дело стало-то?

Причины на самом деле более глубокие и очень серьёзные — и не только догматического или внешнего, обрядового и канонического, характера, но и внутреннего, духовного, который называется аскетикой и прямо вытекает из догматической системы той или иной христианской конфессии. И даже если нам, православным, удастся согласовать с католиками все основные разноречащие или даже противоречащие друг другу определения в области догматики, канонического и церковного права (что, впрочем, если и возможно, то лишь на словах, о чём свидетельствует весь опыт церковной истории), то, как раз с внутренней, духовной жизнью всё обстоит гораздо сложнее.

Судите сами: можно ли с лёгкостью отказаться от той молитвенной практики, тех методов духовной жизни и аскезы, которые были

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.