Шри Сатья Саи Баба - Сатья Саи Гита

Божественное могущество! Узри всю Вселенную, в движении и без движения; всё едино во Мне!”

Преисполненный удивлением и изумлением, Арджуна в восхищении склонил голову и, сложив ладони, сказал:

“О Бог Богов! Слава Тебе! Я прославляю Тебя снова и снова! Если бы лучезарность тысячи солнц засияла одновременно в Небесах, то их слава едва ли могла бы сравниться с Твоим величием! Ты Всевышний... бессмертный хранитель вечной Д’армы. Ты всё, что следует знать. Видя Твою изумительную форму, все миры дрожат в страхе так же, как и я. Как многие реки текут к океану, так и все эти герои в мире людей входят в Твои огненные уста”.

Тогда благословенный Господь снова принял Свою нежную форму и сказал:

“Я милостиво показал тебе Свою безграничную первозданную форму. Истинно, нелегко увидеть то, что ты сейчас видел. В такой форме Меня нельзя увидеть ни через изучение Священных Писаний или аскетизм, ни через милосердие или самопожертвование, а лишь благодаря полной преданности. Опыт, который Я дал тебе, и знание, которому Я научил тебя, — это самое драгоценное из всех богатств. Слушал ли ты Меня с полным вниманием, Арджуна? Рассеялась ли иллюзия, вызванная твоим невежеством? Обдумай всё, что Я тебе сказал, поразмысли над всем этим, а тогда поступай, как пожелаешь”.

Арджуна отвечал:

“О Господь Вселенной! В твоих могучих и восхитительных словах заключена высшая мудрость, и Ты сказал их с таким состраданием. Благодаря Твоей Милости моя иллюзия рассеялась. Стоя пред Тобой, я свободен от всех сомнений. Пожалуйста, направляй меня! Я сделаю всё, что Ты велишь!”

Общее примечание консультанта: о написании санскритских терминов

Когда одни и те же термины начинаются с маленькой буквы, а потом — с заглавной, это обозначает следующее. Написание термина с маленькой буквы (например, д’арма, ахимса, шант’и...) означает индивидуальное качество или частное проявление высших качеств. Употребление того же термина, но с заглавной буквы, призвано указать на их Вселенский или объективный характер. Например, Д’арма указывает на Космический Закон, на д’арму как Вселенскую категорию; Ахимса обозначает непричинение зла как один из объективных космических законов...

В некоторых случаях употребление заглавных букв призвано подчеркнуть Божественные атрибуты и вообще проявления полностью трансцендентальных качеств.

В редких случаях, когда это необходимо, используется написание термина с удвоенной гласной, чтобы сохранить два самостоятельных корня в составном термине.

Часть первая  Путь Преданности

ГЛАВА ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ И ДОЛГ — ПУТЬ СОВЕРШЕНСТВА

Если вы жаждете счастья и если вы жаждете мира,

вы должны дарить Любовь.

Только в Любви вы найдёте истинное счастье.

Только в Любви вы найдёте внутренний мир.

Поэтому развивайте в себе Любовь, живите в Любви.

Любовь живёт тем, что даёт и прощает.

Слово от Саи — это поток Любви,

который идёт к вам.

Воплощения Любви!

В мире существует много различных видов знаний. Но превыше всех мирских знаний — знание Атмы, знание Себя. Знание Своей Сущности — это высшее знание, сокровенное знание. Мирские знания могут помочь вам получить преходящие мирские удовольствия, но только благодаря знанию Своей Сущности вы сможете осознать вечный мир и безграничную радость, которые являются вашей истинной природой.

Познание Бога есть познание себя

Знание Себя и знание Бога ничем не отличаются; это одна и та же духовная мудрость, одно духовное знание. Это знание даёт вам возможность видеть единство во всём многообразии, которое вас окружает, оно даёт вам возможность преодолеть мирское существование и достигнуть бессмертия, которого вы ищете. На чём основывается это высшее знание? Оно основывается на чистоте разума.

Очистить разум можно, занимаясь священной деятельностью. Когда вы встречаетесь с духовными людьми, когда вы соблюдаете праведное поведение в повседневной жизни и совершаете добрые дела, ваш разум очищается. Тогда вы можете отличать постоянное от временного, то, что полезно, от того, что вредно для вашего духовного прогресса. Священное Писание служит путеводителем для этой цели. Тщательное его изучение и --">