Еше Цогял - РОЖДЕННЫЙ ИЗ ЛОТОСА. Жизнеописание Падмасамбхавы
Название: | РОЖДЕННЫЙ ИЗ ЛОТОСА. Жизнеописание Падмасамбхавы | |
Автор: | Еше Цогял | |
Жанр: | Религия, Буддизм | |
Изадано в серии: | Сокровища тибетского буддизма | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2003 | |
ISBN: | 5-94121-015-9, 0-87773-869-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "РОЖДЕННЫЙ ИЗ ЛОТОСА. Жизнеописание Падмасамбхавы"
Жизнеописание Гуру Падмасамбхавы, великого буддийского наставника, окончательно утвердившего буддизм в Тибете, помимо самой агиографии содержит устные наставления и заветы, которые Гуру Падма дал на благо грядущих поколений. В книгу также вошел тесно связанный по содержанию с основным произведением текст выдающегося тибетского ученого и религиозного деятеля XVII века Целе Нацог Рангдрола "Прояснение истинного смысла".
Книга представляет интерес для всех, кто интересуется историей Тибета и духовными учениями Востока.
Читаем онлайн "РОЖДЕННЫЙ ИЗ ЛОТОСА. Жизнеописание Падмасамбхавы". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (94) »
РОЖДЕННЫЙ ИЗ ЛОТОСА ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПАДМАСАМБХАВЫ СОСТАВЛЕНО ЕШЕ ЦОГЯЛ ОТКРЫТО НЯНГ РАЛ НИМА ОСЭРОМ
ПредисловиеЕго Святейшества Дилго Кенце Ринпоче
«Пояснения к жизнеописанию Падмасамбхавы»
Целе Нацог Рангдрола
Перевод с тибетского Эрика Пэма Кунсанга
Редактор Марсия Биндер Шмидт
Через восемь лет после ухода в нирвану я появлюсьБудда Шакьямуни,в стране Уддияна под именем Падмасамбхава и
стану владыкой учений тайной мантры.
из тантры «Совершенное воплощение
непревзойденной природы»
ПРЕДИСЛОВИЕ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА ДИЛГО КЕНЦЕ
Гуру Падмасабхава, достославный учитель из Уддияны и владыка Дхармы, воплощает в себе деяния победоносных трех времен. Есть невообразимое множество жизнеописаний трех тайн ― его тела, речи и ума, а объясняется это тем, что живые существа воспринимают реальность по-разному. В ряду этих жизнеописаний текст, озаглавленный «Санглингма: драгоценная гирлянда истории Дхармы и жизни <Падмасамбхавы>, извлеченная из глубокого тэрма Надаг Нянга», подобен царю.Основное внимание в Санглингма уделяется тому, как Падмасамбхава обращал учеников в темной стране Тибет. В нем собраны воедино все жизнеописания Падмасамбхавы и истории о нем, а также глубокие ключевые принципы девяти колесниц сутры и мантры. Этот чрезвычайно авторитетный источник посвящен тому, как деяния Сутры и Мантры распространялись в Стране Снегов ― Тибете.
В Санглингма также входят устные наставления и советы, которые Великий Гуру из Уддияны оставил в качестве глубокого и подробного завета, призванного служить благу учения Будды и людей грядущих поколений. Это жизнеописание, содержащее заключительные советы Падмасамбхавы по поводу практики, самую суть учений сутры и Мантры, тщательно перевел на английский язык Эрик Пэма Кунгсанг из дании, который руководствовался единственным чистым намерением: способствовать распространению буддийского учения.
Ныне, когда блага и достоинства жизнеописания Гуру Ринпоче открыты для людей всех времен и народов, пусть каждый, кто видит и слышит его или думает о нем, постигнет святую Дхарму ― ее тексты и осуществление, и непременно станет сыном победоносного видьядхары на достославной Медноцветной горе, что высится на острове Чамара.
Написал Дилго Кенце в достославном храме Нагюр Дэчен Тэнни Дарге Линг в пятнадцатый день первого месяца года железа-лошади. Да будет Благо!
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОЧИКА
«Лотосорожденный: Жизнеописание Падмасамбхавы», которое обычно называют Санглингма, ― это перевод жизнеописания великого учителя, изложенного самой главной его тибетской ученицей, дакини Еше Цогял. Название Санглингма означает «Медный храм». Имеется в виду храм, построенный в Самье одной из жен царя Трисонг Дэуцена. В девятом веке Еше Цогял спрятала это жизнеописание на алтаре храма, под статуей тантрийского божества Хаягривы. Этот клад-тэрма открыл Нянг Рал Нима Осэр (1124 ― 1192). Впоследствии текст стали называть по месту его обнаружения.Джамгон Конгтрул первый (1813 ― 1899) счел это жизнеописание Падмасамбхавы настолько ценным, что открыл им первый том соего известного собрания тэрма, которое получило название Ринчен тэрдзо. Сам текст Санглингма принадлежит к классу произведений катанг ― буддийских текстов, в которых история жизни Падмасамбхавы излагается так, как ее записали его близкие ученики-тибетцы. Многие из этих жизнеописаний спрятали в виде кладов-тэрма, чтобы уберечь от перемен, которые приносит время. Спустя века им предстояло быть открытыми тэртоном ― перерождением совершенного ученика Падмасамбхавы, который пожелал нести благо людям грядущих поколений. Санглингма ― священный текст. Который преданные последователи Падмасамбхавы читают, дабы помнить о его чудесных деяниях и великом сострадании.
Почему значение Падмасамбхавы так велико? Потому что благодаря своим великим достижениям и духовной мощи он создал условия для распространения учений Ваджраяны в нашем мире. В Тибете он укротил духов, питавших вражду к Дхарме, и усмерил злые силы, что позволило завершить строительство величественных храмов самье и провести их освещение. Кроме того, благодаря своему неколебимому состраданию и разнообразным искусным средствам ГуруПадма сокрыл множество учений на благо грядущих --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (94) »