Святитель Игнатий Брянчанинов - Избранные творения в двух томах. Том 2

меньших, Мне сотвористе ¹⁵.

Неизвестны день и час, в которые Сын Божий прекратит жизнь мира пришествием на суд; неизвестен день и час, в которые по повелению Сына Божия прекратится земная жизнь каждого из нас, и мы будем призваны к разлучению с телом, к отданию отчета в земной жизни, к тому частному суду, прежде общего суда, который ожидает человека после его смерти.

Будем приготовляться, запасаясь всеми добродетелями, особливо милостью, которая заключает в себе и увенчивает собою все добродетели, так как любовь – побудительная причина милости – есть союз христианского совершенства ¹⁶. Милость соделывает человеков, преисполненных ею, богоподобными! ¹⁷ Блаженни милостивии, яко тии помиловани будут; суд же без милости несотворшим милости ¹⁸. Аминь.

* * *

Аще отпущаете человеком согрешение их, – возвещает евангельское учение, – отпустит и вам Отец ваш Небесный. Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших ¹⁹.

Услышьте Слово Божие, услышьте завет Божий, – и отпустите, простите ближним согрешения их пред вами.

* * * Святи будите, яко Аз свят есмь ²⁰.

Нам назначен рай, небо, вечное блаженство, если будем жить здесь благочестиво, исполняя обеты, данные нами при крещении, повторенные при пострижении в монашество, дополненные обетами нестяжания и девства.

Ныне, услышав глас благости Божией, глас, призывающий вас к покаянию, не ожесточите сердец ваших ²¹; имея уши слышати ²², не пребывайте глухими. Возстани спяй ²³ глубоким сном нерадения и совершенного небрежения о спасении!

* * *

Покаяние – всемогуще, как установление всемогущего Бога.

Веруяй в Мя, – сказал Господь, – аще и умрет, оживет ²⁴. Он открыто и ясно возвестил о себе: Не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние ²⁵.

Господь Иисус Христос сказал о Себе верующим в Него: Се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века ²⁶. Когда ты предстанешь пред духовным отцом твоим, он подтвердит тебе возвещенную нами истину: «Се, чадо, скажет он, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое» ²⁷.

Говорит святой апостол Павел: Первый человек от земли перстен: вторый человек Господь с небесе. Якоже облекохомся во образ перстнаго да облечемся и во образ небеснаго ²⁸.

В беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя ²⁹.

Аще кто не родится водою и Духом, – говорит нам Новый Адам, Господь наш Иисус Христос, – не может внити в Царствие Божие ³⁰. Мы родимся в новую благодатную жизнь святым крещением, которым переходим в потомство Господа Иисуса Христа, получаем усыновление Отцу нового века, как и апостол сказал: Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Приясте Дух сыноположения, о немже вопием: Авва Отче ³¹.

* * *

Покаяние необходимо для всех!

Мученики принесли к подножию креста Христова кровь свою; святые пустынножители принесли подвиги многотрудные, если не равные, то подобные мученичеству. Принесу ему и я – хотя малое удручение тела моего! Удручением плоти моей хотя несколько уподоблюсь распявшемуся за меня Господу!

* * *

Святая Церковь в последовании исповеди влагает в уста духовника для предосторожности кающегося следующие многознаменательные слова: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое: не усрамися, ниже убойся, и да не скрыеши что от Мене; но не обинуяся рцы вся, елика соделал еси, да приимеши оставление от Господа нашего Иисуса Христа. Аще же что скрыеши от мене, сугуб грех имаши».

Преклони главу в сокрушении духа, в слезах и плаче, подробно поведай грехи твои Богу пред отцом твоим духовным – и осенит тебя, при посредстве служителей тайны Божией, благодать Святого Духа, внося в дом души твоей отпущение грехов.

* * *

Лицемерство рождается от тщеславия ³². Тщеславие есть суетное желание и искание временной похвалы человеческой.

Ужасны тщеславие и лицемерство в развитии своем и зрелости своей, когда они возобладают человеком.

Истинное смирение – от Богопознания.

* * *

Человек пал. Грех поразил смертью и душу его и тело его. Первозданное блаженное и бессмертное состояние мы можем созерцать только в Божественном Откровении.

Праведники в последний день мира сего преходящего, в начале невечернего дня вечности, будут восхищены с телами своими на воздух, в --">