Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Заповеди


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2074, книга: Заговор 'Пуритания'
автор: Стивен Голдин

"Заговор 'Пуритания'" Стивена Голдина - захватывающий роман в жанре научной фантастики, который пленит читателей своим тщательно проработанным миром и увлекательным сюжетом. Действие книги происходит в антиутопическом будущем, где религиозное правительство "Пуритания" контролирует каждый аспект жизни граждан. Малейшее проявление инакомыслия жестоко подавляется, а научный прогресс заторможен. Главным героем является Эстер, молодой женщиной, которая тайно изучает квантовую...

Виссарион - Заповеди

Заповеди
Книга - Заповеди.   Виссарион  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Заповеди
Виссарион

Жанр:

Религия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Заповеди"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Заповеди". [Страница - 3]

более опасным является то, что молодые люди приобретают всевозможные пороки, взирая на пороки полюбившейся вершины.

Помните! Не стремящийся к личному очищению становится пособником сатаны.

27. Не возжелай лучшей собственности других, но возрадуйся.

И ежели предстоит выбор, то возьми худшее, оставляя лучшее другим.

28. Не засоряй помыслы свои сознанием того, будет ли тебе воздано благом за твое благо,

Ибо человек никогда не сможет истинно очиститься и достичь Духовных Вершин, пока в нем процветает сознание уготованного воздаяния.

Истинное очищение есть праведный труд от неудержимой потребности души.

29. Не стремись видеть в себе нечто большее в отношении окружающих и, тем более, проявлять сие.

Возвышающий себя средь остальных да унижен будет!

Ежели кому и дано больше, то с него более и спросится.

Господь взирает не на широту возможностей, а на усердство несения предначертанной ноши,

Ибо что толку, ежели ты берешься за многое, но творишь сие недостойно?!

Блажен будет тот, кто по достоинству оценил свои качества как творца, невзирая на престижность занимаемого места,

Ибо само существование понятия “наиболее престижное” есть признак больного общества.

30. “Как-то подъехал человек к источнику живительной влаги и стал гарцевать на своем прекрасном коне, показывая, какую ценность он имеет и как высоко сидит.

Но прошло время, и сей человек возжаждал,

После чего он слез с коня, встал на колени, склонился до земли и стал пить воду из источника.

В те минуты ему казалось, что ничего более сладостного он не ощущал”.

Стремись постигнуть истину Смирения,

Ибо только Смирение поможет соприкоснуться с Наивысшим.

31. Не порицай человека за испорченную вещь, если он сотворил сие без умысла,

Какой бы ценности сия вещь ни имела.

Ежели человек намеренно разрушает созданное, то порицание не должно выглядеть таким, якобы вещь находится на более высокой ступени ценности, нежели душа сотворившего худое.

Но порицание не есть излияние холода на разрушителя, но есть строгость и великое сожаление, что душа сего человека сохраняет способность к разрушению.

32. Споткнувшийся не должен быть скор на разочарование, но обресть надежду,

Ибо падение не требует усилий, но чтобы подняться, нужен труд.

Упавший в воду не выходит сухим. Лишь время позволяет ему обсохнуть — и тем быстрее, чем сильнее светит на него Солнце.

33. Не прелюбодействуй.

Сие развивает способность отдавать предпочтение плотским усладам и пребывать в слепости по отношению к тому, что ты приносишь вред душе другого человека.

Нести вред душе другого человека есть тяжелейший грех.

Способность приносить вред душе превращает тебя в никчемное существо.

Чувство вожделения, кое возникает у мужчины во время созерцания женщины, не подвластно сознанию его.

Возникновение сего вожделения не есть прегрешение.

Но ежели мужчина словом или делом проявит сие, то он свершает грех,

Ибо создает соблазн несения вреда душам людей.

Помните!

Любование красотой, не влекущее чувств зависти и стремления владеть ею, есть мера чистоты.

Закон прелюбодеяния касается только тех, кто скреплен брачными узами.

Подвергшиеся разводу не имеют отношения к сему.

34. Послушание есть искусство крайне важное и трудное.

Чистота и красота послушания полностью зависит от чистоты души обучающего.

Сие справедливо в равной степени как среди общественных уровней, так и в родительском кругу.

Помни всегда, что разум слушающих может не только не узреть истин твоих из-за малости своей, но и превзойти тебя дальновидностью.

35. Да не посмеется человек над помыслами другого, даже юродивого, но прислушается.

Если помыслы непонятны — стремись понять. Если увидишь слабость услышанного, да подкрепится оно твоими помыслами!

Но неприятие вами услышанного, направленного на благо и не понятого вами, есть воздействие на душу вашу диавола.

Умей разумно взвешивать свои мысли и мысли собеседника.

36. Стремись достичь гармонии Божественных и Природных начал в сущности своей.

Разум дан тебе, дабы сотворить сию гармонию,

После чего он cможет истинно развиваться сам.

Ежели разум развивать изначально, то он приобретет неизлечимый недуг.

37. Познавай себя и возможности свои, дабы быть в состоянии устранить нарушения.

Отныне плоть должна сама себя --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Другие книги автора « Виссарион»:

Заповеди.  Виссарион
- Заповеди

Жанр: Религия

Год издания: 1991