Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Советы по укрощению ума


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2254, книга: Засада
автор: Святослав Юрьевич Рыбас

Приключения "Засада" - это захватывающая история о группе спецназовцев, отправленных на опасную миссию в суровые сибирские леса. Героям приходится столкнуться с предательством, врагом, превосходящим их по численности, и собственными внутренними демонами. Главные герои книги - участники спецотряда "Рысь". Каждый из них обладает уникальными навыками и характером, что создает динамику в группе. Читателям предоставляется возможность познакомиться с их личными историями,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Иосиф и его братья. Том 1. Томас Манн
- Иосиф и его братья. Том 1

Жанр: Проза

Год издания: 2017

Серия: Зарубежная классика (АСТ)

Геше Джампа Тинлей - Советы по укрощению ума

Советы по укрощению ума
Книга - Советы по укрощению ума.  Геше Джампа Тинлей  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Советы по укрощению ума
Геше Джампа Тинлей

Жанр:

Религия, Буддизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Дже Цонкапа

Год издания:

ISBN:

978-5-904974-01-5

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Советы по укрощению ума"

Геше Джампа Тинлей. Советы по укрощению ума:

Лекции, прочитанные в Кызыле (2008–2009) 

Геше Джампа Тинлей;

 под ред. А. Коноваловой.

Улан-Удэ : ООО «Издательство Дже Цонкапа», 2010. – 164 с.

ISBN 9785904974015 (в пер.).

Читаем онлайн "Советы по укрощению ума". [Страница - 4]

природа будды, и я также могу достичь  Пробуждения». У всех обитателей Тувы, имеющих ум, есть способность стать буддой. Будда говорил, что все живые существа могут достичь Пробуждения. Итак, не следует принижать свои  способности или способности других. Эти две крайности являются нездоровыми. Самоуважение, а также уважение ко всем живым  существам характеризуют скромность. Существует много тонких  различий между смирением и самоуничижением, а также между  уверенностью и гордыней, и вы должны это понимать. 

Приведу другой пример нездорового образа мышления: если  вы видите, что ваш сосед купил машину, как мыслит ваш нездоровый ум? «У него теперь есть машина, а почему у меня нет?» – так  вы становитесь несчастным Из-за счастья другого человека. Затем  вы встречаете соседа и говорите, что цвет его машины не так уж  хорош, что-то с ней еще не в порядке, и делаете несчастным также  своего соседа. Это сансарический образ мышления, противоречащий Дхарме. 

Что такое практика Дхармы? Это здоровый образ мышления,  для развития которого не обязательно закрывать все свои окна и  двери. Когда вы видите соседа, купившего машину, вы радуетесь  его счастью. Для этого не нужна глубокая философия, это простое  здравомыслие. Если спросить людей, не знающих философии, нормально ли огорчаться Из-за счастья других людей, они ответят,  что это ненормально. Тем более, будучи буддистом Махаяны, как  можно быть несчастным Из-за счастья других? Если вы молитесь:  «Пусть все живые существа будут счастливы», но при этом расстраиваетесь, когда сосед покупает машину, это свидетельствует о  вашем больном уме. Когда вы встретите соседа, скажите ему: «Я  рад, что ты купил машину! Она очень красивая, но не думай, что  она только твоя. Это наша машина!» Действительно, когда вам понадобится куда-нибудь поехать, вы можете попросить соседа вас  подвезти.

От своего соседа вы зависите напрямую. Вы все живете в  одной республике и зависите также от всех других тувинцев. Если  вы поете «Мен – тыва мен», как вы можете огорчаться, видя счастье хотя бы одного тувинца? 

О какой бы нации ни шла речь, очень важно не принижать  ее, потому что мы все – граждане одной страны, мы все россияне,  между нами нет принципиальных различий. Это здоровый образ  мыслей. А для фанатика нехороша не только Россия, но и Америка, и Европа. Вы должны научиться смотреть более широко – это  вопрос тренировки. Сначала вы желаете счастья небольшой группе людей, а затем постепенно – всем живым существам. 

Но если вы все еще хотите завидовать, завидуйте людям, от  которых вы не зависите, например Абрамовичу. Если он купит новую машину, можете ему позавидовать, потому что он на вас никак не влияет и никогда вам не поможет. Но когда Абрамович покупает машину, у вас почему-то зависти нет. Завидовать же соседу, который ради этого много работал, или друзьям, братьям  очень неправильно. Это ясно без всяких размышлений о будущей  жизни. Практика Дхармы не ограничивается определенными ситуациями, существует множество положений для обдумывания. 


1.3. здоровые отношения в семье


Буддизм говорит, что у всех людей в сансаре с головой не в  порядке: очень много негативных мыслей. Сансарические существа завидуют даже своим братьям и сестрам. Иногда они радуются, когда у других происходят неприятности. Это признаки ненормального мышления. Когда человек злится, это еще более ненормально: глаза становятся красными, из ушей валит дым! Согласно  буддизму, у сансарических существ отсутствует мудрость, и мы,  поскольку не тренируемся, все являемся в некоторой степени сумасшедшими. 

В семье каждый день случаются ссоры и скандалы в том случае, если у мужа и жены голова не в полном порядке. Если они будут постепенно лечить свой ум, со временем всякие споры прекратятся. В нормальной семье муж и жена шутят, смеются, их отношения гармоничны.

 В здоровой семье можно услышать только один спор. Муж  говорит: «Ты всегда готовишь еду, ты устала, теперь отдыхай, сегодня буду готовить я». А жена ему отвечает: «Нет, ты много работал, отдохни, я приготовлю сама». Это здоровый спор. Потом их  сын скажет: «Мама, ты готовила еду, а я помою посуду». А дочь будет спорить: «Нет, сегодня моя очередь мыть посуду!» Если такие  споры будут в тувинских семьях, это знак того, что здесь развивается Дхарма. Это высокий уровень духовного прогресса. Если в  вашей семье в течение --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.