Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Трагедия свободы

Сергей Александрович Левицкий - Трагедия свободы

Трагедия свободы
Книга - Трагедия свободы.  Сергей Александрович Левицкий  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Трагедия свободы
Сергей Александрович Левицкий

Жанр:

Религия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Канон

Год издания:

ISBN:

ISBN 5,–88373–041–08

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Трагедия свободы"

С. А. Левицкий (1908—1983) принадлежит к видным философа русского зарубежья, он был учеником и последователем Н. О. Лоского. В своей книге, которая впервые издается в России, он всесторонне исследовал проблему свободы. В приложении публикуют статьи разных лет, в которых Левицкий показал себя талантливы публицистом и тонким литературным критиком.

Читаем онлайн "Трагедия свободы". [Страница - 200]

опубликован в «Литературной газете» (1988, № 31,3 августа).

(обратно)

364

Lippmann W. Essays in the public philosophy. Boston: Little Brown, 1955.

(обратно)

365

О «естественном праве» см. статью А.Ф. Филиппова в словаре «Современная западная социология» (М., 1990, с. 98–101).

(обратно)

366

Слова Шигалева из романа Ф.М. Достоевского «Бесы»: «Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом» (Полное собрание сочинений, 1974, т. X, с. 311).

(обратно)

367

См. прим. 320 на с. 915.

(обратно)

368

И.В. Киреевский в статье «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России» пишет о «самодвижущемся ноже разума», считая этим ножом «многовековый холодный анализ» (Киреев–ский КВ. Избранные статьи. М., 1984, с. 201).

(обратно)

369

См.: Jaspers К Vernunft und Widervernunft in unserer Zeit. 1950.

(обратно)

370

Парафраз знаменитого изречения Гегеля из предисловия к «Философии права»: «Что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно» (Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990, с. 53).

(обратно)

371

См.: Alexander F. The Age of Unreason. Chicago, 1946.

(обратно)

372

См. прим. 271 на с. 911.

(обратно)

373

См. прим. 176 на с. 904.

(обратно)

374

Флоровский Г. Пути русского богословия. 1936. [Старец Артемий — церковный деятель и публицист, один из идеологов «нестяжателей», в 1554 г. был осужден «иосифлянами» на церковном соборе и сослан в Соловецкий монастырь, откуда бежал в Литву, автор 14 посланий.]

(обратно)

375

О «природе инстинкта» см.: Бергсон А. Творческая эволюция. М. — СПб., 1914, с. 149–158.

(обратно)

376

Тютчев Ф.К Сочинения в 2–х тт. М., 1980, т. 1, с. 203.

(обратно)

377

См. прим. 139 на с. 901.

(обратно)

378

омиусия (омиусия), подобосущие — богословский термин времен ари–анской ереси; ариане противопоставляли принцип «подобосущности» Бога Отца и Бога Сына принципу «единосущности» (омойусия), который был провозглашен в Никейском символе веры. Подробнее см.: Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. М., 1994, т. IV, с. 72–85.

(обратно)

379

Husserl Е. Logische Untersuchungen [см. прим. 50 на с. 893].

(обратно)

380

См. прим. 181 на с. 882.

(обратно)

381

См.: Шеллинг Ф.В. Сочинения в 2–х тт. М., 1989, т. 2, с. 113.

(обратно)

382

Совпадение противоположностей (лат.) — термин Николая Кузан–ского.

(обратно)

383

Kierkegaard S. Philosophische Brocken.

(обратно)

384

Точнее: причина самой себя (лат.) — термин Спинозы.

(обратно)

385

Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 12–ти тт. М., 1982, т. 2, с. 420.

(обратно)

386

Там же, с. 419.

(обратно)

387

См.: Левицкий С. Об одной забытой полемике // Грани, № 19.

[Точная цитата из статьи П.Д. Юркевича «Сердце и его значение в духовной жизни человека»: «Ум, как говорили древние, есть правительственная и владычественная часть души… Но правительственная и владычественная сила не есть сила рождательная…» (Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990, с. 101).]

(обратно)

388

Последний довод (лат.).

(обратно)

389

«Кодекс Наполеона» был создан в 1804 г. В основу его положены римские «инструкции» — элементарные учебники римских юристов (Гая, Павла, Уль–пиана и др.), в которых дается систематический обзор действующего права.

Согласно Гегелю, Кодекс Наполеона «подтвердил» свободу собственности, которую «французы быстро обрели благодаря революции» (Гегель. Философия права. М., 1990, с. 463). См. также: Зои Р. Институции. СПб., 1908–1910. Вып. 1–2.

(обратно)

390

О соотношении демократии и социализма см., например, в брошюре Н.И. Бухарина «Теория пролетарской диктатуры» (1919), где этому вопросу специально посвящена глава «Крах демократии и диктатура пролетариата» (Бухарин Н.И. Избранные произведения М., 1988, с. 13–19).

(обратно)

391

Имеются в виду Австро–итальянская (1848–1849), Австро–итало–фран–цузская (1859) и Австро–итальянская (1866) войны, из которых последние две являлись этапами объединения Италии, завершившегося в 1870 г.

(обратно)

392

Имеются в Виду революция в России в 1917 году и приход к власти в Германии национал–социалистов в 1933 --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.