Сергей Александрович Левицкий - Трагедия свободы
Название: | Трагедия свободы | |
Автор: | Сергей Александрович Левицкий | |
Жанр: | Религия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Канон | |
Год издания: | 1995 | |
ISBN: | ISBN 5,–88373–041–08 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Трагедия свободы"
С. А. Левицкий (1908—1983) принадлежит к видным философа русского зарубежья, он был учеником и последователем Н. О. Лоского. В своей книге, которая впервые издается в России, он всесторонне исследовал проблему свободы. В приложении публикуют статьи разных лет, в которых Левицкий показал себя талантливы публицистом и тонким литературным критиком.
Читаем онлайн "Трагедия свободы". [Страница - 200]
(обратно)
364
Lippmann W. Essays in the public philosophy. Boston: Little Brown, 1955.(обратно)
365
О «естественном праве» см. статью А.Ф. Филиппова в словаре «Современная западная социология» (М., 1990, с. 98–101).(обратно)
366
Слова Шигалева из романа Ф.М. Достоевского «Бесы»: «Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом» (Полное собрание сочинений, 1974, т. X, с. 311).(обратно)
367
См. прим. 320 на с. 915.(обратно)
368
И.В. Киреевский в статье «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России» пишет о «самодвижущемся ноже разума», считая этим ножом «многовековый холодный анализ» (Киреев–ский КВ. Избранные статьи. М., 1984, с. 201).(обратно)
369
См.: Jaspers К Vernunft und Widervernunft in unserer Zeit. 1950.(обратно)
370
Парафраз знаменитого изречения Гегеля из предисловия к «Философии права»: «Что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно» (Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990, с. 53).(обратно)
371
См.: Alexander F. The Age of Unreason. Chicago, 1946.(обратно)
372
См. прим. 271 на с. 911.(обратно)
373
См. прим. 176 на с. 904.(обратно)
374
Флоровский Г. Пути русского богословия. 1936. [Старец Артемий — церковный деятель и публицист, один из идеологов «нестяжателей», в 1554 г. был осужден «иосифлянами» на церковном соборе и сослан в Соловецкий монастырь, откуда бежал в Литву, автор 14 посланий.](обратно)
375
О «природе инстинкта» см.: Бергсон А. Творческая эволюция. М. — СПб., 1914, с. 149–158.(обратно)
376
Тютчев Ф.К Сочинения в 2–х тт. М., 1980, т. 1, с. 203.(обратно)
377
См. прим. 139 на с. 901.(обратно)
378
омиусия (омиусия), подобосущие — богословский термин времен ари–анской ереси; ариане противопоставляли принцип «подобосущности» Бога Отца и Бога Сына принципу «единосущности» (омойусия), который был провозглашен в Никейском символе веры. Подробнее см.: Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. М., 1994, т. IV, с. 72–85.(обратно)
379
Husserl Е. Logische Untersuchungen [см. прим. 50 на с. 893].(обратно)
380
См. прим. 181 на с. 882.(обратно)
381
См.: Шеллинг Ф.В. Сочинения в 2–х тт. М., 1989, т. 2, с. 113.(обратно)
382
Совпадение противоположностей (лат.) — термин Николая Кузан–ского.(обратно)
383
Kierkegaard S. Philosophische Brocken.(обратно)
384
Точнее: причина самой себя (лат.) — термин Спинозы.(обратно)
385
Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 12–ти тт. М., 1982, т. 2, с. 420.(обратно)
386
Там же, с. 419.(обратно)
387
См.: Левицкий С. Об одной забытой полемике // Грани, № 19.[Точная цитата из статьи П.Д. Юркевича «Сердце и его значение в духовной жизни человека»: «Ум, как говорили древние, есть правительственная и владычественная часть души… Но правительственная и владычественная сила не есть сила рождательная…» (Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990, с. 101).]
(обратно)
388
Последний довод (лат.).(обратно)
389
«Кодекс Наполеона» был создан в 1804 г. В основу его положены римские «инструкции» — элементарные учебники римских юристов (Гая, Павла, Уль–пиана и др.), в которых дается систематический обзор действующего права.Согласно Гегелю, Кодекс Наполеона «подтвердил» свободу собственности, которую «французы быстро обрели благодаря революции» (Гегель. Философия права. М., 1990, с. 463). См. также: Зои Р. Институции. СПб., 1908–1910. Вып. 1–2.
(обратно)
390
О соотношении демократии и социализма см., например, в брошюре Н.И. Бухарина «Теория пролетарской диктатуры» (1919), где этому вопросу специально посвящена глава «Крах демократии и диктатура пролетариата» (Бухарин Н.И. Избранные произведения М., 1988, с. 13–19).(обратно)
391
Имеются в виду Австро–итальянская (1848–1849), Австро–итало–фран–цузская (1859) и Австро–итальянская (1866) войны, из которых последние две являлись этапами объединения Италии, завершившегося в 1870 г. (обратно)392
Имеются в Виду революция в России в 1917 году и приход к власти в Германии национал–социалистов в 1933 --">Книги схожие с «Трагедия свободы» по жанру, серии, автору или названию:
Самир Алескеров - Великий парадокс, или Два почерка в Коране Жанр: Религия Год издания: 2005 |