Александр Павлович Лопухин - Жизнь и труды святого Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского

отшельники, а за ними и несметные массы народа, и все с благоговением теснились ко гробу почившего владыки, чтобы хоть раз взглянуть в лик угодника Божия и поклониться его праху. Прах его с торжеством погребен был в церкви, рядом с мощами священномученика Василиска, накануне призвавшего его к себе — для пребывания вместе не только под сводами земной церкви, но и в светозарном царстве славы неизреченной. Когда весть о кончине златословесного учителя дошла до Антиохии и Константинополя, то и там она повергла всех в неописанное горе. Народ громко рыдал и проклинал тех, кто погубил великого святителя, и все, близко знавшие его, восторженно рассказывали о великих делах его милосердия, о его святой жизни и о его дивном, златословесном учении. Впоследствии, когда злоба смертельных врагов смолкла пред гробом почившего святителя, а именно при императоре Феодосие, и мощи его были торжественно перенесены в Константинополь (438 г.), и таким образом прах был водворен в той самой церкви св. Апостолов, из которой некогда был с позором изгнан живой носитель его — архиепископ Иоанн.

Вот в кратких чертах жизнь того великого и вселенского учителя церкви св. Иоанна Златоуста, творения которого в полном их собрании предлагаются благочестивому русскому православному народу. Дивна и необычайна была его жизнь, исполненная подвигов и страданий. В этом отношении он навсегда сделался блистательным образцом христианского самоотвержения, терпения и покорности воле Божией. Тяжел и скорбен был его жизненный путь, но он в то же время озарен был и лучами той радости неизреченной, которая даже во мраке земных невзгод и страданий уже предвкушает сладость небесного блаженства.

Таким же тяжелым и скорбным бывает жизненный путь и всех истинных христиан, которым Сам их Божественный Учитель сказал: «В мире будете иметь скорбь» ^[33]. Но всем им открыт также и доступ к источнику той радости неизреченной, которую испытывал св. Иоанн среди своих ужасных страданий. И тайну этого духовного счастья он раскрыл в своих дивных творениях, с благоговейным вниманием читая которые всякий христианин постигнет истинный смысл жизни и вместе с ним будет от полноты сердца повторять:

Слава Богу за все. Аминь.

Примечания

1

Деян. Апост. XI, 26.

(обратно)

2

См. Похвальное слово св. мученикам Иувентину и Максимину. В новом русском издании войдет во II-й том.

(обратно)

3

Созом. VIII, с. 2.

(обратно)

4

Этого Василия не нужно смешивать со св. Василием Великим Кесарийским, который был гораздо старше Иоанна и занимал уже высокое место, когда последний был еще отроком. См. об этом в исключительном сообщении к «Житию св. Иоанна Златоустого» в Четии-Минее под 13 ноября.

(обратно)

5

Увещания к Феодору падшему, написанные около 369 или 370 года.

(обратно)

6

Хотя формально этот титул признан был за Иоанном лишь гораздо позже (на Халкидском соборе V века), но в смысле народного названия он мог прилагаться уже гораздо раньше, именно во время его пресвитерства в Антиохии, и предание в данном случае имеет все признаки исторической достоверности.

(обратно)

7

Антиохия отстоит от Константинополя не менее как 1200 верст.

(обратно)

8

Беседа на Галат. II, 11, п. 1.

(обратно)

9

Беседа на притчу о талантах, 1.

(обратно)

10

Беседа I о покаянии, п. 1.

(обратно)

11

На Матф. бес. XVII, в конце.

(обратно)

12

На Иоанн. бес. XIII.

(обратно)

13

На 1 посл, к Коринф. бес. XXXVI, п. 6.

(обратно)

14

На кн. Быт. бес. VI, 2.

(обратно)

15

К Ант. нар. бес. IX, 1.

(обратно)

16

На 1-е посл. к Коринф. бес. XLIII, 2.

(обратно)

17

На ев. Матф. бес. XLVII, 3.

(обратно)

18

О покаян. бес. VIII, 1.

(обратно)

19

К антиохийскому периоду его служения относятся следующие его творения: Толкования на отдельные книги Ветхого Завета, именно на книгу Бытия, Псалтирь и книгу пророка Исаии; из Нового Завета: Толкования на ев. Матфея (лучший его экзегетический труд), на ев. Иоанна и на послания ап. Павла — к римлянам, коринфянам, галатам, ефесянам, к Филимону, Титу и Тимофею. Кроме истолковательных бесед к этому времени --">