Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Каббала, ответы на не заданные вопросы


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1078, книга: Герой обратной стороны IV
автор: Зигмунд Крафт

"Герой обратной стороны IV" Зигмунда Крафта - захватывающее и динамичное продолжение эпической серии боевой фантастики. Эта книга, четвертая из серии, переносит читателей обратно в мир, раздираемый войной, где добро и зло сталкиваются в яростной битве. Автор искусно создает сложный и напряженный сюжет, в котором действие преобладает над всем остальным. Битвы описаны ярко и захватывающе, заставляя читателя ощущать каждый удар и выстрел. Персонажи хорошо проработаны и вызывают...

рав Моше Реувен Асман - Каббала, ответы на не заданные вопросы

Каббала, ответы на не заданные вопросы
Книга - Каббала, ответы на не заданные вопросы.  рав Моше Реувен Асман  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Каббала, ответы на не заданные вопросы
рав Моше Реувен Асман

Жанр:

Религия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Каббала, ответы на не заданные вопросы"

Требуется вычитка. Кроме того в главе "А ТЕПЕРЬ — ГЕМАТРИЯ" текст надо сверять с PDF.

Читаем онлайн "Каббала, ответы на не заданные вопросы". [Страница - 3]

стороны (ситра ахра) и как следствие свободу выбора у человека. Свободу, которую, заметьте он пожелал сам.

Отсюда учим, что зло по отношению к человеку не является внешним фактором. Зло проистекает от неправильно реализованной свободы выбора человека.

Это очень важно понять, перед тем как мы начнем обсуждать вопросы собственно кабалы: Структуру миров, особенности человеческой души и еще тысячу самых разнообразных и очень интересных вещей.

Вот так, не торопясь, мы подобрались к самому определению знания. Дело в том, что многие считают кабалу неким тайным знанием. А кое-кто даже пытается вычленить кабалу из тела нашей святой Торы и преподавать ее как некую отдельную науку.

Долгое время кабала была знанием несвоевременным. Еще двести, триста лет назад духовный уровень народа позволял обойтись без широкого раскрытия сакральной части Торы. Как сказал Шломо (один из величайших знатоков каббалы) в Когелет: «Многие знания несут много печали и умножающий знание, умножает скорбь» Там же сказано: «Нет ничего нового под солцем, что было то и будет…». Жизнь человека, отягощенная ненужными знаниями, становится не проще, а сложней.

Например, мне для пользования компьютером вовсе не нужно знать язык программирования и его внутреннее устройство. Более того, обладая незначительными знаниями в этой области мне трудней преодолеть искушение попробовать улучшить, что-то в работе компьютера.

Обычно такие «улучшения» приводят к поломке машины или дорогостоящему ремонту. Давайте теперь развернем ситуацию. Допустим мой компьютер поломался, а починить его негде. В этом случае, даже незначительные познания, дают мне шанс «оживить» машину.

То же самое происходило с каббалой. Мы уже говорили о том, что во времена Моше сакральные знания впервые облеклись в слова. Длительное время после этого они существовали исключительно в устной форме и передавались только от учителя к ученику. К этому времени мы можем отнести и появление самого термина «каббала».

Этот период времени мы можем условно назвать временем хранителей. Знание хранилось и ожидало своего часа- времени, когда оно понадобится. Времена менялись, зло в мире множилось. Правильней было бы сказать- мы множили зло в этом мире. Апофеозом этого стало разрушение Храма. В результате возникла необходимость в записи устной Торы, так как хранители знания могли быть уничтожены захватчиками. К этому времени относится появление Мишны и позже Талмуда. Талмуд полон примеров знания, которое невозможно получить путем созерцания окружающего мира или, проще говоря «научным» способом.

Приведу только один: «Мудрецы спорят о том, какая рыба считается кошерной» Мишна гласит: «рыба, которая имеет чешую и плавники» Вывод мудрецов-«Достаточно, если рыба имеет чешую». Напомню, мы говорим о времени, когда ни подводных лодок, ни батискафов еще не было. Тем не менее, по сей день о рыбах с чешуей, но без плавников ничего не известно.

Повторюсь, таких примеров в Талмуде множество. Все это неоспоримо свидетельствует о том, что тайные знания уже тогда существовали, но необходимости в их широком раскрытии не было.

Подобная же история случилась много позже со святой книгой «Зоар» одним из основных трудов кабалы.

Книга эта, написанная Шимоном бар Йохаем попала к людям через много лет после ее написания абсолютно чудесным образом. Кстати этот факт дает возможность скептикам, по сей день оспаривать ее аутентичность.

Странное дело, оспаривая факт ее написания, Шимоном бар Йохаем никто из этих горе ученых не пытается оспорить ее содержание. В Книге содержится масса информации о вещах, открытых много позже. Начиная от шарообразности Земли и заканчивая волновой теорией материи.

Книгаго: Каббала, ответы на не заданные вопросы. Иллюстрация № 1

НАУКА И ТОРА

Я думаю, в этом месте нужно немного поговорить о науке. Представители большинства религий весьма насторожено относятся к науке, как способу познания мира. Они опасаются, что научные открытия разрушат привычную им, картину мироздания.

У нас ничего похожего нет. Любавичесский Ребе сказал: «Ученые могут ошибаться, наука — нет»

В книге «Зоар» написано: «В 7 столетии 6-го тысячелетия откроются источники мудрости верхней и нижней……» Источники мудрости --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.