Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1781, книга: Дырка от бублика
автор: Галина Михайловна Куликова

Галина Куликова в своем ироническом детективе «Дырка от бублика» увлекает читателя в мир забавных и непредсказуемых приключений. Главная героиня книги, Ярослава Акулова, - яркая и независимая журналистка, которая случайно оказывается втянута в расследование загадочного убийства. Вместе с новым знакомым, харизматичным следователем Андреем Державиным, она приступает к поиску преступника, ускользающего от правосудия самым неожиданным образом. Автор мастерски сочетает элементы детектива и иронии,...

Евгений Анатольевич Попов - Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения

Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения
Книга - Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения.  Евгений Анатольевич Попов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения
Евгений Анатольевич Попов

Жанр:

Религия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

",Отчий дом"

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения"

"Цель всякой проповеди, один из видов которой составляет и настоящее мое чтение, заключается в том, чтобы возбудить в слушателях или читателях отвращение или сочувствие к обсуждаемому предмету. Предметом моего чтения будет служить самоубийство или произвольное лишение человеком жизни себя самого. Это явление такого рода, что одним своим именем в людях, не склонных к самоубийству, вызывает отвращение... Вообще, в каждом грехе единичного человека бывает виновен не сам только человек согрешающий, но и окружающие его люди, совокупность мыслей, в которых он вращается, обстановка, в которой он живет. Так и при том или другом случае самоубийства никто из нас не может сказать, положа руку на сердце, что он нисколько не виновен в этом самоубийстве чужого ему человека... Да, по моему мнению, мы все до единого, так или иначе, кто умолчанием, кто явным сочувствием, кто легкомысленным отношением к самоубийству бываем виновны в каждом случае самоубийства." (Ф. Орнатский)

Читаем онлайн "Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения". [Страница - 27]

все будут повторять то же. Кроме того, все чаще в современной жизни мы лишаем себя спокойствия духа и, так сказать, отравляем свое существование крайнею озабоченностью внешним благосостоянием, и отсюда - паникой. Мы боимся ныне всевозможных бедствий. Есть такие, которые приходят в дрожь от каждой грозы, от каждой пожарной тревоги, от каждого малого стука ночью, так что и не спят. Другие напрасно подозревают в себе болезнь, от которой будто бы будет им мгновенная смерть; некоторые, находясь в многолюдном собрании, каждый раз представляют себе, что вот тут случится пожар или обрушится потолок, а в безлюдном месте опять боятся остаться одни, не смеют и пройти безлюдным местом. А как много ныне таких, которые при малейшем поводе выходят из себя, чуть не болеют, если не исполняется какое-нибудь их желание! Пугливость и нетерпеливость этого рода овладевают ныне даже целыми массами людей вроде какой-то эпидемии. Что же за причины чрезмерной боязливости нашей, и пред частыми и общими какими-либо бедами? Это именно - возбужденное состояние во всех, крайняя напряженность нервов, нервная слабость, а главное - упадок веры и страха Божия, и отсюда отсутствие преданности воле Божией. Так и возрастает ныне число душевнобольных, которые все в высшей степени нервны, и овладевает многими отчаяние до самоубийства. 

Комментарии 

1

Печатается по изданию: "О самоубийстве пред судом Откровенного учения" свящ. Орнатского. СПб., 1894.

(обратно)

2

Печатается по изданию: Павел Никольский. Самоубийство. Тамбов, 1910.

(обратно)

3

Милонова лично знал настоятель Святогорской пустыни, архимандрит Герман, полагавший начало своей иноческой жизни в Глинской пустыни. Он пользовался доверием Милонова и всю историю его слышал от него лично. Со слов Германа и сообщаются здесь о нем верные сведения.

(обратно)

4

Событие это было рассказано самой дамой священнику, а им было напечатано в журнале "Странник" 1863 г. месяц сентябрь. Имя, отчество и фамилия дамы в рассказе не указаны полностью - указаны только три начальные буквы: А.Н.К.

(обратно)

5

"Странник", 1866.

(обратно)

6

"Душеполезное чтение", 1861.

(обратно)

7

"Душеполезное чтение", 1866, июль.

(обратно)

8

Случается иногда, что люди кончают с собою в расстройстве умственных способностей или в умопомешательстве. Хотя, по-видимому, самоубийство здесь является случайным, но без участия духа злобы и туг не обходится дело. Нужно думать, что предшествующая жизнь человека не была высока нравственно и давала доступ к нему диаволу, и если диавол по тем или другим причинам не успел привести человека к самоубийству в здравом его состоянии, то он нашел возможность сделать это в то время, когда тот впал в умопомешательство.

(обратно)

9

Составлено по изданию: "Страшная участь самоубийцы" прот. Евгения Попова. Пермь, 1886.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.