Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Язычество >> Девять Миров магии сейда. Транс и неошаманизм в североевропейском язычестве

Дженни Блейн - Девять Миров магии сейда. Транс и неошаманизм в североевропейском язычестве

Девять Миров магии сейда. Транс и неошаманизм в североевропейском язычестве
Книга - Девять Миров магии сейда. Транс и неошаманизм в североевропейском язычестве.  Дженни Блейн  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Девять Миров магии сейда. Транс и неошаманизм в североевропейском язычестве
Дженни Блейн

Жанр:

Язычество

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Касталия

Год издания:

ISBN:

978-5-521-16192-8

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Девять Миров магии сейда. Транс и неошаманизм в североевропейском язычестве"

Шаманские практики, известные как сейд, обычно предполагающие взаимодействие с миром духов и состояния измененного сознания, лежат в основе языческих религий Северной Европы. В этой книге исследуются способы, которыми сейд, ключевой элемент древних скандинавских систем верований, описанных в исландских сагах и «Эддах», открывается заново. Книга опирается на обширные исследования и опыт, анализируя это явление и помещая его в контекст. Это уникальное исследование того, что делают северные «шаманы» и что они говорят о духах, которых встречают, написано женщиной, которая является как практиком, так и ученой. Исследование проводится в рамках дискуссий о шаманизме, идентичности, инсайдерской этнографии и новых направлений в антропологии религии. Книга порадует всех, кто интересуется альтернативной духовностью в современном мире.

Читаем онлайн "Девять Миров магии сейда. Транс и неошаманизм в североевропейском язычестве". [Страница - 91]

Nóregskonugasögum: A
twelfth-­century synoptic history of the Kings of Norway, London: Viking
Society of Northern Research.
Dronfield, J. (1993) ‘Ways of seeing, ways of telling: Irish passage
tomb art, style and the universality of vision’, в M. Lorblanchet and P.G.
Bahn (под ред.) Rock Art Studies: The Past Stylistic Era, or where do we
go from here? Oxford: Oxbow Monograph 35, 179–93.
(1995) ‘Migraine, light and hallucinogens: the neurocognitive
basis of Irish Megalithic art’, Oxford Journal of Archaeology 14,3: 261–75.
Dubois, T. (1999) Nordic Religions in the Viking Age, Philadelphia:
University of Pennsylvania Press.
Eliade, M. (1964) Shamanism: Arclmic Techniques of Ecstasy, New
York: Pantheon.
Elliott, R.W.V. (1989) Runes, Manchester: Manchester University
Press.
Ellis, H.R. (1968) The Road to Hel, New York: Greenwood Press.
247

Epple, C. (1998) ‘Coming to terms with Navajo nádleehí: a critique of
berdache, “gay”, “alternate gender”, and “two-spirit”’, American Ethnologist
25,2: 267–90.
Evans-­Pritchard, E.E. (1937) Witchcraft, Oracles and Magic among
the Azande, Oxford: Clarendon Press.
Favret-­Saada, J. (1980) Deadly Words: Witchcraft in the Bocage,
Cambridge: Cambridge University Press.
Fischer, C. (1999) ‘Face to face with your past’, в B. Coles, J. Coles
and M.S. Jorgensen (под ред.) Bog Bodies, Sacred Sites and Wetland
Archaeology, WARP (Wetland Archaeology Research Project) Occasional
Paper 12, Exeter: WARP.
Flaherty, G. (1992) Shamanism and the Eighteenth Century, Princeton,
NJ: Princeton University Press.
Foucault, M. (1980a) The History of Sexuality, пер. R. Hurley, New
York: Vintage Books.
(1980b) Herculine Barbin: Being the Recently Discovered Memoirs
of a Nineteenth-­Century French Hermaphrodite, пер. R. McDougall, New
York: Pantheon.
Fridman, E.J.N. (1999). ‘Buryat shamanism: home and hearth — a
territoria- lism of the spirit’, Anthopology of Consciousness 10,4, 45–56.
Fries, J. (1996) Seidways, Oxford: Mandrake.
Glob, P.V. (1969) The Bog People: Iron Age Man Preserved, пер. R.
Bruce- Mitford, London: Faber and Faber.
Glosecki, S.O. (1986) ‘Wolf dancers and whispering beasts: shamanic
motifs from Sutton Hoo?’, Mankind Quarterly 26: 305–19.
Goodman, F.D. (1990) Where the Spirits Ride the Wind: Trance Journeys
and Other Ecstatic Experiences, Bloomington: Indiana University Press.
(1999) ‘Ritual body postures, channeling, and the ecstatic body
trance’, Anthropology of Consciousness 10: 54–9.
Gordon, E.V. (1957) Introduction to Old Norse, переработанное издание, A.R. Taylor, Oxford: Clarendon Press.
248

Goulet, J.G. (1994) ‘Dreams and visions in other life-worlds’, в D.E.
Young and J.G. Goulet (eds) Being Changed by Cross-­Cultural Encounters:
the Anthropology of Extraordinary Experience, Peterborough, Ontario:
Broadview Press.
Goulet, J.G. and Young, D. (1994) ‘Theoretical and methodological
issues’, в D.E. Young and J.G. Goulet (под ред.) Being Changed by CrossCultural Encounters: The Anthropology of Extraordinary Experience,
Peterborough, Ontario: Broadview Press.
Green, M.J. (1996) Celtic Art: Reading the Messages, London:
Weidenfield and Nicholson.
Greene, S. (1998) ‘The shaman’s needle: development, shamanic
agency, and intermedicality in Aguarina Lands, Peru’, American
Ethnologist 25,4: 634–58.
Greenwood, S. (2000) Magic, Witchcraft, and the Otherworld: an
Anthropology, Oxford: Berg.
Grundy, S.S. (1995) ‘The Cult of Oðinn, God of Death’, Ph.D. Thesis,
University of Cambridge.
(1996) ‘Freyja and Frigg’, в S. Billington and M. Green (под
ред.) The Concept of the Goddess, London: Routledge.
Guédon, M.F. (1994) ‘Dene ways and the ethnographer’s culture’,
в D.E. Young and J.G. Goulet (под ред.) Being Changed by Cross-­Cultural
Encounters: the Anthropology of Extraordinary Experience, Peterborough,
Ontario: Broadview Press.
Gundarsson, K. (1994) ‘Spae-­Craft, seidhr and shamanism, part I —
spae’, Idunna: a Journal of Northern Tradition 25: 33–6.
(1995) ‘Spae-­Craft, seidhr and shamanism, part II — seidhr’,
Idunna: a Journal of Northern Tradition 26: 7–12.
Gyrus (n.d.) ‘Aspects of Shamanism’. Online: Available: http://home.
freeuk.net/rooted/aoshaman.html (1 января, 2001).
Halperin, D.M. (1995) Saint Foucault: Towards a Gay Hagiography,
Oxford: Oxford University Press.
249

Haraway, D. (1988) ‘Situated knowledges: the science question
in Feminism and the privilege of partial perspective’, Feminist Studies
14,3: 575–99.
Hamer, M. (1980) The Way of the Shaman, New York: Bantam Books.
Harvey, G. (1997) Listening People, Speaking Earth: Contemporary
Paganism, London: C. Hurst & Co.
Harwood, A. (1970) Witchcraft, Sorcery and Social Categories among
the Safwa, London: Oxford University Press for the International African
Institute.
Hastrup, K. (1985) Culture and History in Medieval Iceland: an
Anthropological Analysis of Structure and Change, Oxford and Toronto:
Oxford University Press.
(1990) ‘Iceland: sorcerers and Paganism,’ в B. Ankarloo and G.
Henningsen (под ред.) Early Modern European Witchcraft: Centres and
Peripheries, Oxford: Clarendon Press.
(1996) A Passage to Anthropology: Between Experience and Theory,
London: Routledge.
Heinze, R.I. (1991) Shamans of the 20th Century, New York:
Irvington. Herdt, G. (1996) ‘Introduction’, в G. Herdt (под ред.) Third
Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History,
New York: Zone Books.
Hjørungdal, T. (1989) ‘Noen aspekter pá tolkning av gravgods i eldre
jernalder: kan gravgods belyse kult?’ в L. Larsson, L. and B. Wyszomirska
(под ред.) Arkeologi och religion. Rapport från arkeologidagarna 16–
18 januari 1989, University of Lund, Institute of Archaeology, Report
Series No. 34, 99–106.
Hollander, L. (trans.) (1972) Vtga-­Glúms saga, New York: Twayne
Publishers.
(пер.) (1962) The Poetic Edda, Austin, Texas: University of Texas
Press.
250

Hoppál, M. (1987) ‘Shamanism: an archaic and/or recent belief
system’, в S. Nicholson (под ред.) Shamanism: An Expanded View of
Reality, Wheaton, IL.: Quest/The Theosophical Publishing House.
Horwitz, J. (n. d.) ‘The Absence of “Performance” in the Shamanic
Rite: Shamanic Rites Seen from a Shamanic Perspective II’.
http://www.snail.dircon.co.uk/SCSS/Articles/Rites2.htm (1 января, 2001).
Høst, A. (n.d.) ‘Exploring seidhr: a practical study of the seidhr ritual’,
Scandinavian Center for Shamanic Studies: forthcoming in Religious
Practises and Beliefs in the North Atlantic Area, Center for North Atlantic
Studies, Arhus University.
Hultkrantz, Á. (1992). ‘Aspects of Saami (Lapp) shamanism’, в M.
Hoppál and J. Pentikäinen (под ред.) Northern Religions and Shamanism,
Budapest: Akadémiai Kiadó, and Helsinki: Finnish Literary Society.
(1994) ‘Religion and environment among the Saami: an ecological
study’, в T. Irimoto and T. Yamada (под ред.) Circumpolar Religion
and Ecology: An Anthropology of the North, Tokyo: University of Tokyo
Press, 347–74.
Jakobsen, M.D. (1999) Shamanism: Traditional and Contemporary
Approaches to the Mastery of Spirits and Heeding, New York and Oxford:
Berghahn Books.
Jesch, J. (1991) Women in the Viking Age, Woodbridge: Boydell Press.
Jochens, J. (1989) ‘Völuspá: Matrix of Norse --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.