протоиерей Григорий Михайлович Дьяченко - Православная исповедь
Название: | Православная исповедь | |
Автор: | протоиерей Григорий Михайлович Дьяченко | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Издательство Белорусского Экзархата Московского Патриархата | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-985-511-327-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Православная исповедь"
Протоиерей Григорий Дьяченко (1850-2.12.1903) — известный духовный писатель, магистр богословия. Окончил в 1877 г. курс Московской Духовной Академии. Рукоположен в 1885 г, в 1899 г. возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем церкви Святого Мученика Трифона в Москве. Собрания его бесед, поучений и слов и поныне являются полезным пособием в проповеднической и законоучительской деятельности.
В настоящей брошюре о покаянии и исповеди приводятся выдержки из творений святых отцов Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, Тихона Задонского, Феофана Затворника и др., взятые из составленной протоиереем Г. Дьяченко книги «Уроки и примеры христианской веры».
Файлы книги доступны на облаке по ссылкеЧитаем онлайн "Православная исповедь". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (22) »
Как должно каяться
Из слова свт. Феофана Затворника
Цель говения нашего есть приготовление к неосужденному принятию Святых Христовых Тайн, к принятию Самого Господа, Который говорит: ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем. Как Господь есть Пречист, а мы нечисты, то приобщению Святых Пречистых Христовых Тайн предшествует у нас очищение совести и получение всепрощения в таинстве покаяния.Кто чист, с тем уже несомненно сообщится Христос Спаситель: Он любообщителен, Сам ищет общения с нами, и если не общится, причина сему наша нечистота. Стало быть, главное в нас дело есть очищение совести и получение прощения в таинстве покаяния. Вот на это и обратим ныне всю свою заботу и попечение.
Очистится в совести и получит прощение тот, кто как должно покается. Спрашивается теперь: кто же как должно кается?.. Тот, кто познает свои грехи и сознается в них искренне; сознавшись, сокрушается о них и оплакивает их. Сокрушившись же и оплакавши, полагает твердое намерение более не оскорблять Бога своими грехами, и наконец, в сих расположениях смиренно исповедует все грехи свои перед духовником, чтобы получить разрешение в них и явиться к Чаше Господней оправданным и чистым пред очами Божиими.
Итак, озаботьтесь познать свои грехи и сознаться в них. Познать свои грехи — значит сказать, что такой-то и такой грех совершен нами; а сознаться в них — значит осудить себя в них, сказать: «виноват», не допуская никаких оправданий и извинений. «Согрешил», «виноват» — сии два слова надобно произнести прежде всего и произнести искренно.
Посмотрите же: в чем и как согрешили вы? Не думаю, чтобы это было трудно. Заповеди ведомы, и совесть есть. Заповедь укажет, что следовало нам делать, а совесть засвидетельствует, сделано ли то нами или нет. Для сего просмотри Заповеди десятословия и Заповеди о блаженствах и смотри, какая Заповедь нарушена и каких добродетелей недостает в сердце. Как в зеркале чистом, когда в него смотрят с незакрытыми и незапорошенными глазами, видны и малые крапинки на лице, так обнаружатся все наши проступки и грехи в словах, делах и помышлениях, когда заставим совесть свою смотреться в зеркало Заповедей Божиих, в Слове Божием указанных.
Останется только приложить к сему осуждение себя, сознание своей виновности, и это придет, когда отвергнем всякое оправдание себе ни обстоятельствами жизни, ни родом служения и условием отношений, ни увлечениями, ни неведением, словом, ничем, а сделаем так, чтобы, коль скоро замечен грех, искренно говорить: «виноват, безответно виноват».
Сознавши грехи, надобно оплакать их, сокрушаться о том, что они сделаны. Кто искренне сказал: «виноват», тому недалеко до того, чтобы сказать: «зачем же все это мной наделано?» — пожалеть о том, устыдить себя, поболеть перед Господом, устрашиться суда Его и беды, ожидающей того, кто останется неоправданным в грехах своих! Недалеко до сего, однако ж и это требует труда над собой, самоуправления и самопринуждения, ибо есть окаменение сердца, по которому, и сознавая грехи, и не имея, чем оправдаться в них, говорят: «что же такое?» Помяни, сколько раз говорил ты «не буду», «не буду» и все грешил, и еще более и упорнее, чем прежде; помяни, что никто тебя не принуждал; сам, по злому нраву своему, грешил и оскорблял в лицо Бога, Который все видит, и руку Его, которою Он останавливал тебя, ты отрывал. Помяни смерть, суд, ад; помяни и прочее все, чем надеешься сокрушить упорное сердце свое. Всячески тревожь его, возбуждай и приводи в движение. К сим размышлениям приложи молитву к Господу, чтобы Владыка всяческих дал тебе возобладать над сердцем своим. Что за покаяние, в котором --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (22) »
Книги схожие с «Православная исповедь» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Сергеевич Аверинцев - Византийский культурный тип и православная духовность Жанр: Религия Год издания: 2006 |
протоиерей Григорий Михайлович Дьяченко - Полный годичный круг кратких поучений. Том III (июль – сентябрь). Жанр: Православие Год издания: 2012 Серия: Протоиерей Григорий Дьяченко. Полный годичный круг кратких поучений. В четырех томах |
Светлана Олеговна Ермакова - Исцеляющие молитвы к православным святым Жанр: Религия Год издания: 2008 |
Другие книги автора «протоиерей Григорий Дьяченко»:
протоиерей Григорий Михайлович Дьяченко - Духовный мир Жанр: Православие Год издания: 1992 |
протоиерей Григорий Михайлович Дьяченко - Полный годичный круг кратких поучений. Том III (июль – сентябрь). Жанр: Православие Год издания: 2012 Серия: Протоиерей Григорий Дьяченко. Полный годичный круг кратких поучений. В четырех томах |
протоиерей Григорий Михайлович Дьяченко - Накануне исповеди Жанр: Православие Год издания: 2023 |