преподобный Никодим Святогорец , Макарий Коринфский - Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин
Название: | Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин | |
Автор: | преподобный Никодим Святогорец , Макарий Коринфский | |
Жанр: | Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин"
Святые авторы,известные прежде всего как составители "Добротолюбия",на основании множества святоотеческих свидетельств раскрывают в своей книге,какое у православныххристиан должно быть отношение к Божественной Литургии и ко Святому Причащению.Книга ,названная ими "душепознейшей",адресована как мирянам,так и священнослужителям.
Читаем онлайн "Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин". [Страница - 35]
35
Гл. 13.(обратно)
36
Против иудеев. Слово 3. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.674.(обратно)
37
Слово 2. На сотворение мира.(обратно)
38
Слово 28.(обратно)
39
Против иудеев. Слово 3. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.673–676.(обратно)
40
Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении. См ; Указ. изд. Т.2. Кн.1. М., 1993, с.406.(обратно)
41
Слово о серафимах. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т.6. Кн.1. СПб., 1900, с.427.(обратно)
42
Кн.4, гл.2. На Евангелие от Иоанна.(обратно)
43
«Все входящие в церковь и слушающие священные писания, но, по некоему уклонению от порядка, не участвующие в молитве с народом или отвращающиеся от Причащения святой Евхаристии, да будут отлучены от церкви дотоле, как исповедаются, окажут плоды покаяния и будут просить прощения, и таким образом возмогут получить оное».(обратно)
44
Ср.: «То были исключительные случаи, не всем общие; но что бывает исключительно для некоторых, только немногих, того не признает общим для всех законом святая Церковь». Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993, с.204. Слово 22. — Прим. переводчика.(обратно)
45
Слово 56.(обратно)
46
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин.6,53).(обратно)
47
Ср. «Святая — святым» в Литургии Иоанна Златоуста.(обратно)
48
Слово 26.(обратно)
49
Ср.: «Что же говорит Бог у пророка? «И пусть едят козла, приносимого в день поста за все грехи» — замечайте внимательно — «и пусть только жрецы, все, едят внутренности неомытые с уксусом». Почему? — «Поелику Меня, сказал Господь, когда Я некогда принесу в жертву плоть Мою за грехи нового народа, будете поить желчью с уксусом: то и едите вы одни, тогда как народ будет поститься и сетовать, покрывшись власяницею и пеплом», А чтобы показать, что Ему должно пострадать за них, послушайте, какую дал Он заповедь. «Возьмите двух козлов, хороших и одинаковых, и принесите их в жертву: пусть одного из них жрец возьмет во всесожжение». А с другим что должны они сделать? «Другой», сказано, «да будет проклят». Замечайте, как открывается здесь преобразование об Иисусе. «Плюньте на него все, и поразите его, и возложите волну червленую около головы его, и пусть он так будет изгнан в пустыню». По совершении этого действия носильщик относит козла в пустыню, снимает с него червленую волну и возлагает ее на кустарник, называемый шиповником, коего ростки обыкновенно едим, находя на поле, и который один между кустарниками имеет сладкие плоды. А к чему и то, заметьте, что один козел возлагается на жертвенник, а другой делается проклятым, и почему проклятый увенчивается? Потому, что иудеи увидят Его в тот день в длинной червленой одежде вокруг тела и будут говорить: «Не тот ли это, которого мы некогда уничижили, пронзили, подвергли осмеянию и распяли? Поистине это Тот, Который тогда называл Себя Сыном Божиим». Равным образом для чего и то, что козлы должны быть одинаковые, хорошие и равные? Для того, чтобы иудеи, увидев Его тогда грядущего, поразились сходством козла. Вот прообраз Иисуса, имевшего пострадать». Послание апостола Варнавы. Гл. VII. — Прим. пер.(обратно)
50
Слово 8. О Крещении.(обратно)
51
Слово 71. На св. Филолога.(обратно)
52
Толкование на Первое Послание к Тимофею. Беседа 5. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т.11. Кн.1. СПб., 1905, с.656–657.(обратно)
53
Беседы на Послание к Евреям. См.: Указ. изд. Т.12. СПб., 1905, с.153–154.(обратно)
54
Беседа 75 на Евангелие от Иоанна. См.: Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Иоанна. Кн.2. М., 1993, с.504.(обратно)
55
Слово 4. На сотворение мира.(обратно)
56
По-гречески воскресный день называется Κυριακ? — день Господень. — Прим. пер. (обратно)57
Декалог законоположения Христова. Заповедь --">Книги схожие с «Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин» по жанру, серии, автору или названию:
Эдуард Николаевич Качан - Еще один разговор о молитве. Молитва хананеянки. Жанр: Православие Год издания: 2015 |
Эдуард Николаевич Качан - О язычестве и христианстве Жанр: Православие Год издания: 2015 |
Эдуард Николаевич Качан - Об Аврааме, отце верующих Жанр: Православие Год издания: 2015 |
Другие книги автора «преподобный Никодим Святогорец»:
преподобный Никодим Святогорец - Невидимая брань Жанр: Православие Год издания: 2013 Серия: Библиотека паломника |