Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Православие >> Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?

игумен Нектарий Морозов , Инна В. Стромилова - Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?

Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?
Книга - Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?.  игумен Нектарий Морозов , Инна В. Стромилова  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?
игумен Нектарий Морозов , Инна В. Стромилова

Жанр:

Религия, Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Самосовершенствование, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Изд-во Саратовской митрополии

Год издания:

ISBN:

978-5-98599-170-3

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?"

Эта книга представляет собой несколько бесед саратовской журналистки Инны Стромиловой со священником — настоятелем храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова, руководителем информационноиздательского отдела Саратовской епархии, главным редактором газеты «Православная вера», известным журналистом и блогером игуменом Нектарием (Морозовым) о таком распространенном и, к сожалению, востребованном нашим обществом явлении, как экстрасенсорика, магия, целительство, биоэнергетика и пр. Ответы игумена Нектария на вопросы журналиста раскрывают это явление со всех сторон: бывают ли действительно люди, обладающие сверхспособностями, или все они аферисты; что такое оккультный рэкет; в чем заключается опасность обращения к подобного рода «специалистам»; кто и почему может попасть под влияние таких личностей; как следует относиться к собственным сверхспособностям, если они обнаружились; как отличить душеполезную литературу от оккультной, замаскированной под православную, и церковные таинства от псевдоцерковных действий. Книга будет интересна широкому кругу читателей.

Читаем онлайн "Ходящие во тьме: чем опасно обращение к экстрасенсам и магам?". [Страница - 24]

биодобавки. Это — элементы таблицы Менделеева в определенном разведении и соотношении. Профессионал никогда не скажет, что ни в коем случае нельзя сочетать лечение обычными препаратами и гомеопатию, потому что он прекрасно знает как врач, что есть состояния, в которых человеку нужна срочная помощь. Если у пациента, например, двустороннее воспаление легких, его не надо лечить гомеопатией. Ему надо давать антибиотики, причем достаточно сильные, и таким образом спасать его.

Можно ли говорить о том, что препараты традиционной (в нашем понимании) медицины ослабляют действие препаратов гомеопатических? Да, безусловно. Однако в ряде случаев, как я уже сказал, они необходимы. Но чем хороша гомеопатия? В отличие от традиционной медицины, у нее нет противопоказаний. Опять же если вы имеете дело с профессиональным врачом.

Есть мнение, что гомеопатия — абсолютный эффект плацебо.

Это совсем не так. Опровержением может служить факт того, что посредством гомеопатии удается достигнуть замечательных результатов в лечении детских заболеваний, а известно, что на детей эффект плацебо не действует. Я помню, когда в Советском Союзе вокруг этой области медицины было очень много споров, провели такой эксперимент. Взяли специально две палаты: одну лечили гомеопаты, другую — обычные врачи. У гомеопатов был результат гораздо лучше. Единственный «побочный эффект» заключался в том, что человек из палаты «традиционной» медицины попытался покончить с собой, потому что хотел, чтобы его лечили гомеопаты.

Очень хороший пример. А в чем же все-таки отличие гомеопата от обычного врача?

К сожалению, в современной медицине утрачивается такая крайне важная вещь, как контакт между врачом и пациентом. То есть человек рассматривается как некая совокупность внешних признаков и симптомов. Врач подчас даже особо не слушает пришедшего к нему и не всматривается в него, а сразу назначает какое-то лечение. И порой это лечение помогает, а порой наоборот, вплоть до летального исхода. Такого рода примеров сегодня колоссальное количество. В Саратове недавно был случай: молодому человеку укололи никотиновую кислоту, а он от нее умер. И это при том, что его мама пыталась обратить внимание врачей на то, что сыну худо. Гомеопатия же основана на контакте с человеком. То есть врач должен понять, что действительно с человеком происходит, потому что он своей целью имеет лечение не болезни, а человека. В этом принципиальная разница. Гомеопатов так учат.

Мне довелось достаточно много беседовать на разные темы с человеком, который в течение продолжительного времени руководил психоневрологической службой Минздрава России. Он говорил, что такая область медицины, как психиатрия, умирает, потому что буквально не остается психиатров, которые бы действительно лечили людей, а не просто кормили их препаратами. Дело в том, что излечение психически больного человека одними лишь лекарствами практически невозможно, его обязательно надо сочетать с живым общением. Потому что именно это сочетание может вывести человека из того состояния, в котором он находится. То есть здесь, как и в гомеопатии, важен личный контакт.

К тому же гомеопаты, даже имея разную специализацию, рассматривают человека как единое целое. А специалисты различных отраслей современной медицины смотрят на пациента по преимуществу с точки зрения того или иного заболевания, мало учитывая в большинстве случаев особенности его организма.

В последнее время широкое распространение в церковной среде получила так называемая система оздоровления священномученика Серафима (Чичагова). Что Вы можете сказать о ней?

Священномученик Серафим, несмотря на отсутствие у него медицинского образования, достаточно серьезно занимался медициной, свидетельством чего стал вышедший до революции двухтомник его «Медицинских бесед» общим объемом более 1500 страниц. Многие современные медики высоко оценивают этот труд, считая, что в нем священномученик Серафим попытался выдвинуть новые теории и создать свою собственную систему лечения. Митрополит Серафим широко применял свою систему лечения на практике в Петербурге и Москве. По его подсчетам, количество его пациентов достигло 20 тысяч человек. А несколько лет назад некая практикующая врач Ксения Кравченко, или кто-то еще, за ней стоящий, сформировала какую-то свою собственную систему оздоровления и назвала ее «системой --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.