Протоиерей Александр Соловьев - Старчество по учению святых отцев и аскетов
Название: | Старчество по учению святых отцев и аскетов | |
Автор: | Протоиерей Александр Соловьев | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Благовест | |
Год издания: | 1995 | |
ISBN: | 5-87310-023-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Старчество по учению святых отцев и аскетов"
«Свет монахам, — говорит преп. Иоанн Лествичник, — Ангелы, а свет для мирских — монашеское житие» (26 сл. и 31). Но цвет самого цвета христианства, лучшее выражение монашества — это старчество. Что такое старчество, в чем его сущность — эти вопросы возобновились в нашей духовной литературе.
О, «какой великий дар Божий принадлежать к числу спутников Христовых, идти узким путём, которым прошёл Спаситель и Бог наш, нести часть креста, который для спасения моего всецело был поднят и принесён в жертву правосудию Божию Господом — Иисусом! Какое счастье, ради Христа Иисуса, с преданностью Ему или нести потерю внешних благ: имущества, чести — или терпеть болезни в теле или скорби в душе! Преданные чувственности, живущие только внешнею жизнью не знают сего счастья; будете говорить вы им о сем даре благости Божией, они не поймут вас» (Христ. чт., июнь 1847 г.; Письма оптинского старца Макария монахиням).
Читаем онлайн "Старчество по учению святых отцев и аскетов". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (52) »
О великом значении для русского народа такого духовного оазиса, как Оптина Козельская пустынь можно судить с указанной точки зрения. Старец Леонид, настоятель Моисей, старцы Макарий и Амвросий, настоятель Исаакий были, можно сказать, такими духовными вождями, нужными и дорогими для народа. И стала таким духовным оазисом Оптина пустынь именно благодаря особому своему учреждению монашескому, — благодаря старчеству. Явилось старчество здесь сравнительно недавно. Восстановителем преданий старчества и насадителем его в России считается великий молдавский старец Паисий Величковский. Родившись в Полтаве в 1722 году, Паисий ушел тринадцати лет в монастырь Любиц- кий, на Днепре, пожив затем в Медведовской обители, Киевской лавре, он три года жил в молдавских скитах, где руководителями его были богомудрые старцы — старец Михаил и схимонах Онуфрий. «От оных бо отец уразуме, — говорит древний жизнеописатель Паисия, — что есть истинное послушание, от него же рождается истинное смирение, совершается умерщвление своея воли и рассуждения, и всех, яже мира сего, еже есть начало и конец нескончаемый истинного монашеского деяния». Свое подвижническое и послушническое образование Паисий кончил на Афоне. Вернувшись во Влахию, он основал общежительный монастырь в Дрогомирне, где «многими труды и слезами древний монашеский единодушный чин обнови», немало потрудясь и в переводе св. отцов–подвижников. Умер Паисий настоятелем монастыря в Нямце в 1794 году, семидесяти двух лет. В основу монастырской жизни Паисий положил старчество. Для XIX века Величковский был тем же, чем преп. Сергий для XV столетия: у нас на Руси он был успешным насадителем истинного монашества, которое, явившись на Русь с Востока вместе с христианством, начало падать с реально–практического Петровского времени. В Оптиной Козельской пустыни, как известно, старчество благоустроено было старцем Леонидом, духовным сыном и другом ученика о. Паисия Величковского — схимонаха Феодора, в тридцатых годах нашего столетия; после Леонида († 1841 г.) старцами были упомянутые Макарий († 1860 г.) и Амвросий, недавно почивший (в 1891 г.).
Среди лесов, в стране далекой и глухой,
Обитель мирная издавна приютилась,
Стеною белою от мира оградилась
И в небо шлет мольбу за пламенной мольбой.
* * *
Здесь храмы… иноки… и много лет живетВ лесу, в скиту святом, здесь старец прозорливый;
Но мир о нем узнал: рукой нетерпеливой
Стучит уж в дверь к нему и просится народ…
* * *
Им принят всякий здесь: и барин и мужик,Богатый и бедняк, — всем нужен старец чудный:
Струей целительной в волненьях жизни трудной
Здесь утешенья бьет духовного родник.
* * *
Здесь хорошо; здесь можно отдохнутьДушой усталою в борьбе за правду Божью,
И свежих сил здесь можно почерпнуть
На новый, грозный бой с безверием и ложью.
Настоящий труд имеет своей задачей с религиозно–психологической точки зрения раскрыть учение св. отцов–аскетов — древних учителей подвижничества и русских оптинских и других аскетических современных писателей об особом монашеском устроении — старчестве, о его несомненных добродетелях, выяснить всю необходимость --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (52) »
Книги схожие с «Старчество по учению святых отцев и аскетов» по жанру, серии, автору или названию:
- Невидимый мир Ангелов. Чудесные явления Ангелов людям, участие Ангелов-Хранителей в жизни человека,... Жанр: Православие Год издания: 2011 |
Сергей Иванович Смирнов - Жития русских святых. В 2 томах. Том 1: Март-Август Жанр: Православие Год издания: 2011 |