Архиепископ Аверкий (Таушев) - Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие
Название: | Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие | |
Автор: | Архиепископ Аверкий (Таушев) | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Orthodoxy | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие"
Книги архиепископа Аверкия «Четвероевангелие» и «Апостол» и по сей день остаются лучшим пособием по Новому Завету для студентов духовных учебных заведений. Простота и ясность изложения, сочетаемая со строгой церковностью подхода, опорой на всю полноту святоотеческих толкований и неплохим научным уровнем, сделала эти учебники незаменимыми не только для учащегося, но и для всякого, кто стремится к лучшему пониманию евангельского текста.
Читаем онлайн "Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (193) »
2. Книгу историческую, каковой является Книга Деяний святых апостолов, излагающая нам историю утверждения и первоначального распространения Церкви Христовой на земле через проповедь святых апостолов.
3. Книги учительные, к которым относятся семь Соборных посланий: одно – святого апостола Иакова, два – святого апостола Петра, три – святого апостола Иоанна Богослова и одно – святого апостола Иуды, а также четырнадцать Посланий святого апостола Павла (перечисленные выше), содержащие учение святых апостолов, или, вернее, истолкование Христова учения святыми апостолами применительно к разным случаям жизни.
4. Книгу пророческую, каковой является Апокалипсис, или Откровение святого Иоанна Богослова, содержащее в таинственных видениях и образах пророчества о будущих судьбах Церкви Христовой, мира и человечества.
История канона Священных Книг Нового Завета
Новозаветные Священные Книги все являются каноническими. Каноническое достоинство эти Книги приобрели сразу после своего появления на свет, ибо всем известны были высокоавторитетные имена их авторов. Замечательно в этом отношении свидетельство святого апостола Петра в его Втором соборном Послании, где он говорит, как об уже известных ему, всех посланиях святого апостола Павла (2 Пет. 3, 16). Написав Послание для Колоссян, святой апостол Павел дает распоряжение, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви (Кол. 4, 16).Мы имеем множество доказательств того, что Церковь всегда и с самого начала признавала каноническое достоинство известных нам в настоящее время новозаветных Священных Книг. Если же и существовали сомнения относительно некоторых из Книг, на что любит ссылаться так называемая отрицательная критика, то эти сомнения принадлежали частным лицам и не разделялись всей Церковью.
Уже в писаниях «мужей апостольских» мы находим отдельные изречения почти из всех известных нам новозаветных Книг, а о нескольких отдельных Книгах мужи апостольские дают прямое и ясное свидетельство как о несомненно имеющих апостольское происхождение. Так, например, отдельные места из новозаветных Книг встречаются у святого Варнавы, спутника и сотрудника святого апостола Павла, в его послании, у святого Климента Римского в его посланиях к коринфянам, у священномученика Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского, бывшего учеником святого апостола Иоанна Богослова, в его семи посланиях, из которых ясно видно, что ему хорошо были известны все четыре Евангелия; у священномученика Поликарпа, епископа Смирнского, также ученика святого Иоанна Богослова, в его послании к филиппийцам, и у Папия, епископа Иерапольского, тоже ученика святого Иоанна Богослова, в его книгах, отрывки из которых приведены Евсевием в его «Истории Церкви».
Все эти мужи апостольские жили во второй половине I и начале II века.
Множество ссылок на новозаветные Священные Книги и выписок из них мы находим и у несколько более поздних по времени церковных писателей – апологетов, живших во II веке. Так, например, святой мученик Иустин Философ в своей апологии «Разговор с Трифоном-иудеем» и прочих сочинениях приводит до 127 евангельских текстов.
Священномученик Ириней, епископ Лионский, в своем сочинении «Пять книг против ересей» свидетельствует о достоверности всех четырех наших Евангелий и приводит огромное количество дословных из них выписок.
Тациан в своей книге «Речь против эллинов», обличая безумие язычества, доказывает божественность Священного Писания, приводя тексты из Евангелия. Ему же принадлежит первая попытка составления свода всех четырех Евангелий, известного под названием «Диатессарона».
Знаменитый учитель и глава Александрийского училища Климент Александрийский во всех своих дошедших до нас сочинениях, как, например, «Педагог», «Строматы» и другие, приводит многочисленные места из новозаветных Священных Книг как из таких, подлинность которых не подлежит никакому сомнению.
Языческий философ Афинагор, приступивший к чтению Священного Писания с намерением писать против христианства, но сделавшийся вместо этого блестящим апологетом Христовой веры, в своей апологии приводит целый ряд подлинных изречений Евангелия, поясняя при этом, что «так говорит Писание».
Святой Феофил, епископ Антиохийский, в дошедших до нас «Трех книгах к Автолику» делает много дословных --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (193) »
Книги схожие с «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие» по жанру, серии, автору или названию:
Епископ Вениамин (Борис Николаевич) Пушкарь - Священная Библейская история Нового Завета Жанр: Религия Год издания: 2000 |
Другие книги автора «Архиепископ Аверкий (Таушев)»:
Архиепископ Аверкий (Таушев) - Четвероевангелие Жанр: Религия Год издания: 2006 |
Святитель Игнатий Брянчанинов, Архиепископ Аверкий (Таушев) - Солнце на закате: Избранное о Православии, спасении и последних временах Жанр: Религия Год издания: 2017 Серия: Пророчества святых отцов о последних днях |