Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Православие >> Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния

Архимандрит Амвросий Погодин - Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния

Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния
Книга - Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния.  Архимандрит Амвросий Погодин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния
Архимандрит Амвросий Погодин

Жанр:

Религия, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Посад

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния"

Флорентийская Уния и неприятие ее Церковью — важнейшее событие в отношениях православного Востока и латинского Запада. Единственным участником Флорентийского собора (1439), до конца отстаивавшим истину Православия, был святой Марк Ефесский.
Книга архимандрита Амвросия (Погодина) знакомит читателя с историей Ферраро-Флорентийского собора и современными ему событиями, с жизнью и творениями святителя Марка Ефесского, а также с уникальными богословскими дискуссиями об очистительном огне, об исхождении Святого Духа и о Символе веры.
Книга рассчитана на всех интересующихся жизнью Церкви, учениями Православия и Латинства, историков и философов. Первое издание вышло малым тиражом в США в 1963 году

Читаем онлайн "Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния". [Страница - 221]

передъ Императоромъ и Синклитомъ, in Patr. Orient. t. 19 р. 523.

15 См. статью проф. Н. Д. Тальберга, «Прав. Жизнь» 1959 г.

16 Въ разночтеніи находится такое поясненіе послѣ слова «Схоларія» — «мудрѣйшаго и блаженнѣйшаго патріарха Киръ Геннадіа».

17 Mgr. L. Petit даетъ слѣдующее поясненіе приведеннаго св. Маркомъ философскаго постулата: «У философовъ «materiae propositionum» суть различныя ихъ положенія, согласно которымъ мы говоримъ, что опредѣленіе соотвѣтствуетъ подлежащему такимъ образомъ: 1. оно необходимо слѣдуетъ, или же, 2. оно — допускается, или же, 3. оно — невозможно».


Эпилогъ.

1 Служба св. Марку Еф., написанная Іоанномъ Евген. канонъ, п. 7.

2 Тамъ же, Слава: на Господи воз.

3 Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 4-8.

4 Тамъ же, отд. 8.

5 Тамъ же, отд. 9.


Прибавленіе.

1 Савеллій — еретикъ III в., утверждалъ, искажая ученіе о Св. Троицѣ, что Богъ — Одно Лицо: какъ Отецъ — Онъ на небѣ, какъ Сынъ — Онъ на землѣ, какъ Духъ Святый — Онъ въ твореніяхъ. Осужденъ на Антіохійскомъ Соборѣ въ 345 г.

2 Маркелъ — епископъ Анкирскій, оппонентъ аріанства, впалъ въ ту же крайность, что и Савеллій.

3 Т. е. — его послѣдователи.

4 «Πρότερος» — буквально — «болѣе правое», такъ преп. Максимъ называетъ то слово св. Григорія Богослова, которое у Миня числится какъ 20-е и носитъ названіе: «О поставленіи епископовъ и о догматѣ Святой Троицы».

5 Т. е., вѣроятно, на Богоявленіе, см. Минь. Патролог. греч. сер. т. 36, столб. 335, примѣч. 80-е.


Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.