Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Православие >> Зачем нужны крёстный отец и крёстная мать

(Неизвестный автор) - Зачем нужны крёстный отец и крёстная мать

Зачем нужны крёстный отец и крёстная мать
Книга - Зачем нужны крёстный отец и крёстная мать.    (Неизвестный автор)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Зачем нужны крёстный отец и крёстная мать
(Неизвестный автор)

Жанр:

Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Зачем нужны крёстный отец и крёстная мать"

Множество наших соотечественников сегодня притекает под благодатный покров Православной Церкви. В этом живительном источнике, Святом Православии, русский народ всегда черпал силы к преодолению смут и нестроений.

Люди разного возраста — от младенцев до пенсионеров — принимают Святое Крещение в наших храмах. Но часто это происходит формально, без осознания важности и значимости этого спасительного Таинства.

Изданием данной брошюры мы надеемся ответить на многочисленные вопросы желающих участвовать в церковном обряде Святого Крещения.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Крещение. Бог. Пресвятая Троица. Служение

Читаем онлайн "Зачем нужны крёстный отец и крёстная мать". [Страница - 5]

совместному восприемничеству одного и того же младенца, тем более, что среди большинства мирян такое восприемничество считается непозволительным.

Чтобы не допустить нарушений существующих правил относительно восприемников, священник обычно заранее узнает от родителей, кого они желают иметь восприемниками для своих детей.

Женщине, находящейся в обычном очищении, неудобно быть восприемницей. В таких случаях можно отложить Крещение или же пригласить другую восприемницу.

Как выбрать крёстных

Родителям при выборе восприемников для своих детей следует обращать внимание более на нравственные качества избираемых, а не на их положение в обществе и состояние. Истинные обязанности восприемников состоят не столько в материальных приношениях, сколько в духовном руководстве воспринимаемых от купели, чтобы потом в своей жизни последние могли находить у них надлежащую опору и руководство. Восприемники должны учить младенца вере во Христа, трудолюбию, кротости, воздержанию и любви ко всем, а грехов, лишающих его подаваемой при Крещении святости, избегать. Крестные являются порукой за младенца перед Богом и за свое нерадение дадут перед Ним ответ.

Так ли в наше время выбирают крестных для своих детей? Не редкость сегодня то, что в крестные приглашают богатых состоянием, но не верой; близких по соседству или по одинаковому житейскому занятию, но не близких к Богу по своим молитвам и христианской жизни.

При этом часто в стороне остаются родные братья и сестры, старшие дети или же лица доброго христианского настроения, которые незнатны и небогаты. Этим унижаются святость Таинства Крещения и честь крещаемых детей.

Не уклоняйся поспешно от восприемничества

От восприемничества при Крещении не должно настойчиво уклоняться. Вот что повествуют нам авва Феона и авва Феодор.

При патриархе Павле (539–542 гг.) в Александрии после смерти родителей, очень богатых людей, осталась сиротой одна девица. Она была некрещена. Однажды вышла она в сад, оставленный ей родителями. В глубине сада она увидела неизвестного человека, собиравшегося удавиться. Быстро подбежав к нему, она спросила:

— Что ты делаешь, добрый человек?

— А тебе какое дело? Уйди! Я в большом горе…

— Скажи мне всю правду. Может быть, я помогу тебе.

— Я много должен. Мои заимодавцы сильно теснят меня, и я предпочел скорее умереть, чем вести такую горькую жизнь.

— Прошу тебя… вот возьми все, что у меня есть, и отдай… только не губи себя. Тот согласился на это и уплатил долги. Между тем девица оказалась в стесненном положении. И немудрено: осталась без родителей, позаботиться о ней было некому. Придя в крайнюю бедность, она начала распутную жизнь.

Те, кто знавали ее родителей, говорили: “Кто знает суды Божии, как и для чего попускается душе падать”.

Молодой организм не вынес такой жизни: она заболела и — опомнилась. В сокрушении духа она просила соседей: “Ради Господа, сжальтесь над душой моей и поговорите с епископом, чтобы мне стать христианкой”[1]. Но все отвернулись от нее с презрением.

“Кто пожелает быть восприемником такой распутной женщины?” — говорили о ней. И была она в большой скорби.

Когда она совсем пала духом при таких обстоятельствах, явился ей Ангел Господень в виде того человека, которому некогда оказала она милость.

— Что с тобою? — спросил ее Ангел.

— Я желаю сделаться христианкой и, увы, никто не хочет сказать обо мне.

— Вправду ли ты желаешь?

— Да, и прошу тебя об этом.

— Не падай духом! Я приведу кого-нибудь, и тебя примут в лоно Церкви.

Ангел приводит еще двух Ангелов, и они относят ее в церковь. Потом, приняв вид известных сановников, приглашают клириков, в обязанности которых было крестить новообращенных. Клирики спрашивают сановников:

— Ручается ли ваша любовь за нее?

— Да! — отвечают они.

Клирики совершили все, что следует по чину над готовящимися ко Крещению, и окрестили ее во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Потом облекли ее в белые одежды новокрещенных. Ангелы перенесли ее в дом и стали невидимы.

Соседи, увидев ее в белых одеждах, спрашивали:

— Кто окрестил тебя?

— Кто-то пришел, — отвечала она, — отнесли меня в церковь, сказали клирикам, и они окрестили меня.

— Да кто же именно? Какие клирики?

Об этом она ничего не могла сказать. Доложили епископу. Епископ призвал клириков, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.