Олег Болтогаев - Феодосий Кавказский

свечей впитывает покаянные и благодарные воздыхания входящих под ее кров. И к старой, ветхой, маленькой часовеньке течет поток людской, и возле студенца жаждущие святой водицы от преподобного, руками которого ископан кладезь — все пребывает…"

Странное совпадение. В этом же году в Горном было снесено здание, в котором находились школа и медпункт. Школа, правда, уже несколько лет не работала, а медпункт как-то действовал. Решили изменить русло реки, убрать мосты, выпрямить дорогу — здание мешало. Новую школу конечно же никто строить не стал.

Зато теперь есть храм.

А в школу? Добро пожаловать — за девять километров, в Тоннельную.

Совсем как было при Феодосии! Папереть близко — школа далеко.

А за год до этого.

"08-08-1998"

"Уже с вечера в Горный, к часовенке прп. Феодосия Кавказского стал стекаться народ Божий. И в ночи шли и шли паломники разными тропками к заветному ущелью, где среди гор некогда подвизался дивный старец. Вот и солнце уже поднималось над лесом, а богомольцы все прибывали. Казалось знойное лето отступило за горы, и воздух наполнился живительной прохладой. Здесь под сенью могучих дерев — немых свидетелей благодатных трудов и горячей молитвы угодника Божия, в память 50-летия со дня преставления святого, и собрались сотни и сотни его почитателей, чтобы в соборной молитве вознестись сердцем и умом в горнюю обитель, где нашел тихое пристанище и упокоение от трудов праведных прп. Феодосий."

А на Ставрополье Феодосия Кавказского оказывается не забывали и до гедеоновской канонизации. Особенно представители Катакомбной церкви. Могила старца стала притягательным местом для страждущих.

Вот пример.

"Однажды поехал на могилку старца Феодосия, почитал акафисты, каноны, помолился. Взял с могилки земли, воды, масла, стал регулярно употреблять их. Вскоре пошел на рентген, и врачи очень удивились — легкие были совершенно чистые. Сейчас я и не вспоминаю о болезни. Слава Господу и Его угоднику преподобному Феодосию!"

Наверное стоит пояснить: человек ест землю с могилы Феодосия.

В лечебных, так сказать, целях. Этот, как видим, выздоровел.

Но в Москве действиями митрополита Гедеона остались недовольны.

Конфликт перестал быть келейным.

Оказалось, что Гедеон превысил свои полномочия.

Впрочем, лучше вернёмся к источникам.

Диакон Андрей Кураев сообщает, что:

"Пять раз обращался м. Гедеон к Патриарху за благословением Феодосия, и пять раз Синодальная комиссия по канонизации отказывала. Так что это было самоволие м. Гедеона".

Во как! Пять раз. Упорный был митрополит Гедеон.

И ещё. Тот же д. А.Кураев.

"На соборе 2004 года председатель комиссии по канонизации святых митрополит Ювеналий сказал, что канонизация Феодосия Кавказского — личный грех митрополита Гедеона. Патриарх, Синод и комиссия не давали согласия на эту канонизацию. И привел рапорт начальника духовной миссии в Иерусалиме на имя консула России (1914 год) о выдворении иеромонаха Феодосия из святого града за поведение, несовместимое с монашескими обетами".

Вот где вылезло иерусалимское приключение Феодосия! Через девяносто лет аукнулось. Демоны-таки догнали нашего героя. Оказывается, в 1914 году он был просто-напросто выдворен из святого града! Ах как жаль, что диакон Андрей Кураев не приводит полный текст этого рапорта!

Итак, "личный грех митрополита Гедеона". Верующие оказались в смущении. Можно ли молиться Феодосию Кавказскому? Заговорили о деканонизации. Вопрос был задан всё тому же Андрею Кураеву.

Его ответ.

"Возможна ли деканонизация? Зачем — ведь канонизации просто не было, а был "личный грех м. Гедеона".

Но не так всё просто под солнцем.

Пока Гедеон был жив процесс, что называется, шёл и шёл. Прах Феодосия Кавказского был перенесён в селение Красный Узел, где для его могилы была сооружена усыпальница. Последний приют получился богатым. На снимке можно рассмотреть надпись на могильной плите. "Святой Феодосий Кавказский. Чудотворец"

Цитата.

"В Ставропольской епархии предписано собирать и фиксировать факты чудотворений по молитвам Феодосию Кавказскому".

Под чутким управлением митрополита Гедеона Ставропольская братия зорко следила за тем, чтобы у новоиспечённого святого не было проблем с почитанием. Так, стоило архимандриту Григорию в 1999 году в Краснодаре выпустить брошюру "Трагедия Русской Церкви — трагедия России", в которой он усомнился в правильности --">