Николай Константинович Рерих - По пути из варяг в греки
Название: | По пути из варяг в греки | |
Автор: | Николай Константинович Рерих | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм | |
Изадано в серии: | Пути благословения, Держава Рериха | |
Издательство: | Сфера | |
Год издания: | 1999 | |
ISBN: | 5-85000-054-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "По пути из варяг в греки"
Имя Николая Константиновича Pepиха относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Талант Рериха был универсальным: художник, философ, путешественник, крупный общественный деятель.
Все написанное Рерихом стоит к нам ближе, чем мы считаем, и является более доступным для нас, чем мы себе это представляем. Каждое его слово поражает точностью и обдуманностью, В одном из трудов он писал: «Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно». Планетарная роль творческого наследия семьи Рериха еще не осознана и неосмыслена до конца.
Читаем онлайн "По пути из варяг в греки". [Страница - 6]
Невелик городской музей Новгородский, содержание его больше случайное, а местонахождение не совсем удачно, ибо для него пришлось погубить одну из кремлевских башен; но это не беда, если бы музей хоть сколько-нибудь интересовал обитателей, а то посетители его почти исключительно приезжие, тогда как среди местных жителей находятся некоторые, вовсе и не подозревающие о существовании городского музея или знакомые с ним лишь понаслышке.
Интересен Знаменский собор, хотя особою древностью он не отличается. Сени и внешняя галерея его, видимо, первоначально были открытые, на арках с грушами, – теперь они заложены, и довольно неблагополучно: напр., внутри сеней новая кладка расписана «под мрамор» малярами, тогда как остальное пространство сплошь покрыто живописью. Можно представить, насколько выиграет общий характер собора, если восстановить эти типичные арки, само же восстановление не должно обойтись слишком дорого.
Наиболее цельное впечатление из всех новгородских древностей производит церковь Спаса на Нередице. Не буду касаться исторических и иных подробностей этой интересной церкви, сохранившей в сравнительной цельности настенное письмо, – такие подробности можно найти в трудах Макария («Опис. Новгор. церк. древн.», I, 798), Прохорова; Н. В. Покровского и в имеющем выйти в ближайшем будущем VI выпуске «Русских Древностей», изд. гр. И. И. Толстым и акад. Н. П. Кондаковым. Основанная в 1197 году князем Ярославом Владимировичем, Спасская церковь по древности, а главное, по сохранности, является памятником исключительным и надо желать, чтобы как можно скорее она была издана полным и достойным для нее образом.
С софийской стороны, из Воскресенской слободы (в которой тоже типичные и древние храмы: Фомы апостола и Иоанна Милостивого), мы перерезали Волхов, бесконечный в своем разливе, направляясь к Нередице. Дело шло к вечеру, солнце било желтым лучом в белые стены Спаса, одиноко торчащего на бугре, – пониже его лепится несколько избушек и торчат ивы, кругом же ровный горизонт. Такие одиночные, среди пустой равнины, церкви очень типичны для новгородского пейзажа: то там, то тут, при каждом новом повороте, белеют они. Проехали мы Лядский бугор, где в былое время стоял монастырь, само же название урочища будто бы производится от божества Ладо.
На горизонте Ильмени выстроился ряд парусов – они стройно удалялись. Чудно и страшно было сознавать, что по этим же самым местам плавали ладьи варяжские Садко, богатого гостя, вольные струги; проплывала Новугородская рать на роковую Шелонскую битву…
Ракурс Спаса с берега, пожалуй, еще красивей, нежели его дальний вид. Колокольня несколько позднейшей постройки, но зато сам корабль очень строен и характерен. Живопись, сплошь покрывающая стены и теряющаяся во мраке купола, полна гармонии, ласкает глаз на редкость приятным сочетанием тонов, облагороженных печатью времени.
Надо торопиться полно и достойно издать этот памятник – он уже требует серьезного ремонта, для которого, как говорят, не хватает средств. На первые нужды необходимо хоть 5000 рублей – неужели сейчас же не найдется любителя старины, располагающего такой суммой? Есть много богатых людей, не жалеющих своих достатков на добрые дела; ремонт Спаса ведь тоже доброе дело, да еще какое!
Возвращаясь к дому с Шелони, я дожидался поезда в Шимске. Среди многочисленных вокзальных объявлений бросался в глаза изящный плакат Дрезденской художественной выставки, и невольно думалось: что Шимску искусство? Да и будет ли когда оно для Шимска не пустым далеким звуком?
1900
--">
Книги схожие с «По пути из варяг в греки» по жанру, серии, автору или названию:
Авессалом Подводный - Знаки на пути Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2007 Серия: Трактаты |
Владимир Васильевич Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2009 |
Николай Константинович Рерих, Наталия Евгеньевна Ковалева - Знак эры (сборник) Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Серия: Золотой фонд эзотерики |
Николай Константинович Рерих - Глаз добрый Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1914 |
Другие книги из серии «Пути благословения»:
Николай Константинович Рерих - Пути благословения Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1999 Серия: Пути благословения |
Николай Константинович Рерих - На кургане Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1999 Серия: Пути благословения |
Николай Константинович Рерих - По пути из варяг в греки Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1999 Серия: Пути благословения |
Николай Константинович Рерих - По старине Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1999 Серия: Пути благословения |