Пётр Дынов - Учитель говорит

времён вечности».

«Путь к Богу заключается в нашем совершенствовании».

Е. Острова

Мы преподносим слово Учителя всем братьям, чьи души затронуты любовью, чей разум озарён знанием и чей дух радуется в полной свободе. Ибо только тот, говорит Учитель, чья душа затронута любовью, живёт. Только тот, чей разум озарён знанием, несёт свет. И только тот, чей дух радуется в совершенной свободе, может быть назван истинным человеком и братом человечества.

ЖИЗНЬ

Источник жизни — Любовь. Любовь несёт полную жизнь. Жизнь становится реальной тогда, когда человек познает Любовь. Если человек не осознает Любви, то он не сможет осознать и жизни. Не осознав жизни, он не сможет осознать и времени, в котором она протекает как непрерывный процесс. Не осознавая времени, человек теряет музыкальный ритм жизни и впадает в дисгармоничные состояния, делающие его несчастным.

Величайшее, что есть кроме Любви, — это жизнь. Жизнь — плод Любви. Но Любовь и жизнь не одно и то же. В жизни постоянно совершаются два процесса: один процесс — созидания, второй — разрушения. В Любви этих процессов не существует. Она чиста и едина. В жизни, однако, существует дифференциация.

Жизнь без любви лишена всякого смысла. Такая жизнь это вереница страданий, падений и вставаний. Жизнь не может проявиться без любви. Жизни без любви нет. Главный путь, по которому движется жизнь, — это любовь. Чтобы показать, что ты живёшь, необходимо любить. Смысл жизни заключается в том, чтобы любить и быть любимым.

Жизнь представляет собой усилие духа проявиться во внешнем мире, то есть в направлении периферии. Когда Дух проявляется и начинает действовать на периферии, мы говорим, что жизнь выражается в своём элементарном качестве, как временная жизнь. Временная жизнь, однако, является лишь тенью Жизни, самой малой проекцией целостной Жизни.

Вечная жизнь содержит бесконечные возможности. Она несёт все условия для разумного роста, а под целостной жизнью подразумевается общая Мировая Душа, проявляющаяся во всей живой природе. Наши души — части или органы этой великой души.

Для того, чтобы проявился великий принцип жизни, он должен облечься в какую-то форму, соответствующую его стремлению и движению. Стремление — это разумный внутренний импульс, а движение — его физическое выражение. Жизнь, однако, проявляется не в одной форме, но в бесконечном множестве форм. Когда многие формы соединяются и образуют одну большую форму, мы говорим, что жизнь разумно организована. И тогда все формы стремятся дать выражение этой более высокой форме.

Жизнь никогда не прекращается, она продолжается вечно. Внешние формы разрушаются, но жизнь течёт вечно. Ничто не в состоянии её разрушить, жизнь сильнее смерти. Она свободна, неуловима, непрерывна. Она не останавливается, постоянно вливаясь внутрь всего и изливаясь наружу. Если бы жизнь не вливалась внутрь и не изливалась наружу, человек не мог бы связаться с окружающей средой.

Жизнь, пребывающая в нас, совершенна. Удовольствия, страсти, неправильные мысли и чувства ограничивают естественные проявления жизни.

Жизнь может быть только хороша. Плохой жизни нет. Когда говорят, что жизнь должна улучшиться, — это ложная мысль. Сама по себе жизнь ни хороша, ни плоха. В ней могут быть примеси, но она не улучшается и не ухудшается.

Жизнь исходит от Бога и к Нему возвращается. Поэтому она по существу своему абсолютно чиста. Однако, изменения, вносимые в жизнь, — вот, что рождает плохие последствия. И тогда мы говорим о мирской и духовной, о временной и вечной жизни. Но сама по себе жизнь не является ни мирской, ни духовной. Когда в человеке обитает животное, жизнь становится мирской, когда в нём живёт разумное существо, она становится духовной. Именно по своей разумности жизнь человека отличается от жизни других существ. Слово «жизнь», в сущности, означает разумность. Там, где нет разумности, нет и жизни. А где есть разумность, даже едва выраженная, там есть и жизнь.

Разумная жизнь — это жизнь бессмертия, жизнь без страданий и мучений. Именно она удел человеческой души. В ней всё проявляется в своё время. В такой жизни нет нарушений, но есть постоянная работа.

Жизнь сама по себе едина. Физическая, духовная и Божественная жизнь — три великих проявления целостной, единой Жизни. Они различаются по своим началам, объектам и целям. Физическая жизнь постоянно меняется и колеблется. Это — жизнь --">