Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Астрология и мифология


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 743, книга: Я прихожу первой
автор: Ольга Кобилева

Ничего хуже я в своей жизни не читала!!! Слог ужасный, диалоги просто дебильные, ошибки одна на другой, сюжет- для детского сада. Позиционируется как молодежное чтение, но такими "произведениями" можно только отбить охоту к книгам. Нельзя такое выпускать

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Приключения Электроника. Евгений Серафимович Велтистов
- Приключения Электроника

Жанр: Детская фантастика

Год издания: 1994

Серия: Приключения Электроника

Семира Щепановская , Виталий Веташ - Астрология и мифология

Астрология и мифология
Книга - Астрология и мифология.  Семира Щепановская , Виталий Веташ  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Астрология и мифология
Семира Щепановская , Виталий Веташ

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Атон

Год издания:

ISBN:

5-89077-034-9

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Астрология и мифология"

Астрология и мифология — древнейшие способы представления о мире: преднаучный и предрелигиозный. Первый опирается на циклы, второй — на образы. В них исток двух основных путей развития человеческого сознания: рационального и эмоционального. Авторы поставили себе задачу найти их внутреннюю связь, анализируя всю мировую мифологию, археологическую эволюцию человека как вида и историю развития его сознания. Книга создает картину вечных образов и понятий (древнейших архетипов), которые и ныне формируют личность и которыми оперирует астрология.

Читаем онлайн "Астрология и мифология". [Страница - 488]

с. 76.

(обратно)

109

Подробнее см.: Д. Фрэзер. Золотая ветвь. М., 1980, с. 12.

(обратно)

110

Э. Тэйлор. Первобытная культура. М, 1989, с. 159.

(обратно)

111

От начала начал. Антология шумерской поэзии. СПб, 1997, с. 323.

(обратно)

112

К. Г. Юнг "Психология архетипа ребенка" в кн. К. Г. Юнг "Структура психики и процесс индивидуации" М., 1996, с. 70.

(обратно)

113

Если когда-то близнецов убивали, то в более развитом обществе могли использовать как символ повышения и обеспечения плодородия племени: и при их рождении проводились обряды, связанные с демонстрацией сексуальности и кроссексуальным вышучиванием. См.: В. Тернер. Символ и ритуал. М., 1983, с. 136–168: глава "Парадоксы близничества в ритуале ндембу".

(обратно)

114

Jane Harrison, Epilegomena and Themis, page 205, figure 53.

(обратно)

115

Hartner W. The earliest history of the constellation in the New East and the motif of lion-bull combat: "Journal of Eastern Studies", 24, № 1, Chicago, 1965.

(обратно)

116

Керлот Х. Э. Словарь символов. М., 1994.

(обратно)

117

Kathleen Burt. Archetypes of the Zodiac. USA, St.Paul, Llewellyn Publications 1990, c. 52.

(обратно)

118

Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия. Л., 1971, с. 10.

(обратно)

119

Ж. Дюмезиль. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.

(обратно)

120

Юнг К. Г. Aion. М., 1997, с. 150.

(обратно)

121

От начала начал. Антология шумерской поэзии. СПб., 1997, с. 302.

(обратно)

122

С. С. Майзель. Пути развития корневого фонда семитских языков. М., 1983, с. 207–208.

(обратно)

123

Это не противоречит тому, что в последовательности развития сознания понятия мифологемы Плутона предшествуют идеям Марса. Рудра — один из старейших марсианских богов, в образе которого главным акцент ставится не на его личных качествах, а на природных свойствах. Шива — новый и, пожалуй, самый развитый образ мифологемы Плутона, выявляющий позитивное начало этой мифологемы. При развитии индуизма как религии он уходит из мифологемы Марса, представая аскетом, а не воином.

(обратно)

124

История Древнего Востока. Часть 1. Древняя Месопотамия. Под ред. И. Дьяконова. М., 1983, с. 160–161.

(обратно)

125

От начала начал. Антология шумерской поэзии. СПб.,1997, с. 115.

(обратно)

126

Афанасьев А. Н. Древо жизни. М., 1983, с. 111, 160.

(обратно)

127

Подробнее см.: Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1980, с. 255–258.

(обратно)

128

И, видимо, не случайно День геолога отмечается в знаке Овна.

(обратно)

129

Есть много дат рождения Христа, но точка начала нашей эры обозначает гороскоп, который является значимым именно потому, что от него мы сейчас отсчитываем время. Он значим даже вне зависимости от рождения Христа как исторической личности: если эта дата имеет столь большой резонанс во всем мире, она не случайна. Интересующимся данным вопросом более подробно можно рекомендовать американскую книгу "Пятнадцать гороскопов Христа".

(обратно)

130

А. Голан. Миф и Символ. М., 1993, с. 64.

(обратно)

131

Олькотт У. Т. Легенды звездного мира. СПб, 1911.

(обратно)

132

Юнг К. Г. Aion. М., 1997, с. 191.

(обратно)

133

Юнг К. Г. Подход к бессознательному. В кн.: "Архетип и символ", М., 1991, с. 81.

(обратно)

134

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1980, с. 64.

(обратно)

135

История Древнего Востока. 4.1. Месопотамия. Под ред. Дьяконова И. М., с. 475.

(обратно)

136

The astrologer’s handbook. New York, 1989, c. 217.

(обратно)

137

О работе с главными астероидами см.: "Астероиды и мировая астрология" (составители Семира и В. Веташ). Воронеж, Модэк, 1994, 190 с.

(обратно)

138

Для практической работы с астероидами создана программа "ФАЭТОН" авторами этой книги совместно с А. Тимашевым. Она рассчитывает положение около 8 000 объектов с точностью до минут и дает их интерпретацию. Справки о программе по электронной почте: Arta@infopro.spb.su и по тел.: (812) 544-76-37; бесплатная демо-версия в Интернете: URL http://www.astrologer.ru/downloads/Phaeton/

(обратно)

139

Для любопытных астрологов сообщаем: авторы книги — Рак и Телец (дата союза— 10.11.1984, мос. вр.: 1015, Ленинград).

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.