Мэнли Палмер Холл - Перевоплощение

человечеством, потому что разумная частица никогда не станет душой неразумной природы».

В настоящей работе мы будем придерживаться мнения наиболее эрудированных греков и считать метемпсихоз синонимом перевоплощения как прогрессивного, а не регрессивного процесса, оставив термин «трансмиграция» для выражения взглядов менее развитых людей.

Термин трансмиграция также подразумевает последовательные воплощения. Мы будем пользоваться им в узком смысле, относя его к повторному рождению в низших, или животных, телах, веры в которое придерживаются малообразованные слои во многих азиатских странах. Например, среди многих индусов Бенареса широко распространено поверье, что человек, умерший не на том берегу реки, где находятся храмы и места ритуального сожжения покойников, а на противоположном, непременно родится вновь в виде осла. В связи с этим довольно-таки удивительно, что дворец раджи оказался на «неправильном» берегу.

В качестве синонима перевоплощения иногда используют термин палигенез. Однако это слово в более точном смысле означает возрождение к жизни, перерождение, воскрешение или обновление. В алхимии палигенез — это восстановление тел из их праха. Эти опыты проводятся в герметичных ретортах. Подобные эксперименты проводили и Парацельс, и иезуитский священник Афанасий Кирхер^[3]. Следовательно, этот термин надо понимать только как восстановление или обновление старой формы или тела, чтобы сущность могла в него воплотиться.

Понятие предсуществования связано с верой в существование духа прежде, чем он снизошел до рождения. Из-за доктрины, пользовавшейся поддержкой множества выдающихся людей, в книгах, посвященных теме перевоплощения, появился ряд ложных утверждений. Хотя идея предсуществования и может свидетельствовать о вере в перевоплощение, это ни в коем случае нельзя считать незыблемым правилом, что подтверждается простым примером в виде библейского изречения: «Прежде нежели был Авраам, я есмь». Это изречение, хотя и подтверждающее веру в предсуществование, нельзя приводить в качестве доказательства веры в перевоплощение.

Существует еще одна разновидность представления о возможности жить снова или о том, что мы жили прежде, но не на физической земле. Было даже высказано предположение, что мы переходили с планеты на планету. Подобные верования не заслуживают серьезного обсуждения, и, где бы они ни встречались, их нельзя считать тождественными вере в перевоплощение.

Бессмертие подразумевает просто бессмертие духа. Большая часть человечества придерживается одинаковых взглядов на бессмертие, но поскольку этот термин никак не предполагает неизбежного повторного физического рождения, то вера в бессмертие и вера в перевоплощения далеко не одно и то же.

Духом обычно называют божественную часть человека, то неизменное существо, которое есть причина тела и действует через это тело, хотя и способно существовать независимо от него. В некоторых системах это нечто неизменное духовное называется «я» в отличие от его тела и способностей, определяемых как «не-я». В буддийской философии «я» обозначается термином саттва, и именно саттва периодически перевоплощается в цикле необходимости.

В большинстве прогрессивных систем «я», саттва, или дух, рассматривается как нечто обезличенное. Оно эманирует личностей в феноменальный^[4] мир, но его никоим образом не следует путать с этими личностями. Личность повторно рождается крайне редко. Таким образом, Платон или Наполеон никогда не будут жить снова, но дух, который эманировал Платона или Наполеона, будет эманировать новых личностей и продолжит эволюцию через эти эманации.

Термином эго — иногда пользуются, желая провести различие между саттвой человеческого существа и саттвой низших или высших созданий. Эго означает «я», или «самость», и как термин применимо исключительно к живым существам, способным к осознанию «я». Саттву, или сущность низших царств, правильнее обозначать термином монада, который для сторонника теории перевоплощения означает коллективную сущность какого-либо вида или типа, некое индивидуализированное «я».

Под личностью понимают определенный комплекс, состоящий из разума, эмоций, ощущений и формы. Личностями являются те объективные составляющие сложной природы человека, которые заметны или ощутимы для других и воспринимаются несведущими людьми как нечто реально --">