А. Н. Кысь - Занимательная Некромантия для самых маленьких

1\еонов

сознанuем еще жuвущего nyтu сознанuft уже умершего, восхожqенuе к
Uпочнuку (как бы его не называАu отqеАьные н@равАенuft), куqа ·нu
самые qyшu пpeMftTCft u которым nорожqаютсR7 f"'laru работают через
тонкuе nмны, боАьшаft часть которых щжuт nрuпанuщем невоnАо­
щённых qуш, nрuвАекают ux себе в nомощнuкu u т. q. Даже nростоО че1\овек, чтобы совершuть нечто магuческое, uqёт «1\uбо на к@uще5 , Аuбо
на кмqбuще». Kyqa бы мы нu обратu/\u своО взор - всюqу смерть ecl\u
не основа, то nocтoftннaft coпaвl\ftIOЩaft, uнorqa выпавАеннаft на все­
общее обозренuе, но чаще завуа/\uрованнаft, СМftГЧённаft, cnpftТdHHaft.
Открыв :ну qверь, заГ/\ftнув за nopor nрuвычного сущепвованuft,
чеАовек (несмотрft на естепвенныа страх, а во многом u бмroqapft
ему) премuтсft не тоАько nознать, но u uсnо/\ьзовать то, qocтyn к чему
он noAyчul\. Uзученuе u осознанuе (что характерно ql\ft чеАовеческоО
npupoqы) щёт рука об руку с nоqчuненuем u освоенuем. 3тот nро­
цесс u рожqает коммексы nрактuк, знакомые нам теnерь noq uменем
Некромантuu. Прuнftто счuтать, что она зароquмсь в Древнем Етun­
те. 3то утвержqенuе верно ровно н@оАовuну: Eruneт qеОствuтеАьно
можно назвать poquнoa современноО Некромантuu, но не ДревнuО, а
Егunет 71\1\1.JНUПUЧеского u рuмско-вuзантuОского nepuoqa. Uменно в
71\1\uнuстuческом мuре, на nереАоме 7Р, Некромантuft qостuгает nuкa
своего paзвuтuft. На тeppuтopuu самоа Грецuu, а также на зeMl\ftX, нa­
xoqftщuxcft noq её BI\URнueм, шuроко функцuонuруют разАuчные куАь­
товые центры, cneцual\uзupyющuecft на общенuu с умершuмu u богамu
nоqземного мuра - т. н. некроманте0оны5 , скмqываютсft комnАексы
nрактuк, вознuкdет развuтаft тepмuнoAoruft, сАужащаft qAft обозначенuR
3а uскАюченuем. разумеетщ богов, как вырткенuu npupoqныx, nмнетарных cuA u
np Оqнако можно npeqnoAoжuть, что не nошqнюю роАь в nepcoнuфuкaцuu лuх cuA,
npuqaнuu uм антроnоморфных своuпв, сыграАо осмысАенuе nepexoqa умершuх uз
мuра фuзuческого в мuр qуховныu, осознанuе возможнопu сущепвованuft чеАове­
ческого (uлu nоqобного ему) существа вне фuзuческоu оболочкu. БоАьшuнство богов
не ftBAftIOIO абСОАЮТНО uнаковымu, OH\J npeqo@AftIOIO в чеАовеческоu \JA\J блuзкоu
к человеческое форме.
5
Ранее - место oбuтaнuft nреqков-nокровuтеАеu UA\J богов, теnерь - куАЬТовые coo­
pyтeнuft, в основном, авраамuческuх peлuruu.
6
Uзвепны некромантеuоны 3фuра, мыса Тенар, Лвернуса u qp Uпopuft лuх культо­
вых мест мотет насчuтывать не оqно тысftчеАетuе, qалеко не все онu основаны rрека­
мu, но наuбоАьшую nonyAftpнooь u uзвепность онu обретают uменно в оnuсываемыu
nepuoq noq rреческuм BA\Jftнueм.
4

ux рdзновuqностеG, d икже совокуnностu uных сnецuфuческuх noнAтuG
(uсnоАьзующuесА qo НdстоАщего временu). Поqобные КУ/\ЫЫ, npdктuкu
u н@р@АенuА существова/\u u рdНее, но в nервые векd HdweG 7РЫ
npoucxoquт ux сuнтез. БоАее qревнuе, сnецuфuческuе, dРХduчные 7/\е­
менты Cn/\dB/\AIOTCA в новые унuверсd/\ьные комnАексы, Чdсто no/\yЧdIOT
новую трdктовку u np. f1ногuе техноАогuu того временu не nотерА·
/\U (]KTYd/\bHOCТU qo сего QHA U ucnO/\b3YIOTCA /\IJWb С He3H(]ЧIJTe/\bHЫMIJ
qono/\HeHUAMU U кoppeKTIJPOBKdMU. Вnрочем, В 7ТОТ nepuoq (]KTUBHO
Dd3BIJB(]eTCA не ТО/\ЬКО НекрОМ(]НТUА, К нему OTHOCIJTCA nOAB/\eнue U (]К­
тuвное рdзвuтuе множествd новых н@р@АенuG, ученuG, реАuгuозных
теченuG, (] уже существующuе нереqко nереосмысАIJВdются u no/\yЧdIOT
новое TO/\KOBCJHUe. 7TU nроцессы npOIJCXOQAT Н(] фоне CIJHTe3(] Рd3/\UЧ­
ных мuровоззренческuх сuстем u куАыур7. НекромdНтuя, KdK oquн uз
7/\ементов, ВК/\ЮЧdетсА во многuе uз формuрующuхсА u трdнсформu·
рующuхсА тpdquцuG. Honpuмep, сnособность nрuзывdть qyx умершего,
U/\U QdЖe воскрешdть его во nAoтu, nАотно вошм в «qжентАьменскuG
Нdбор» qeATe/\eG 3dPOЖQdIOЩIJX(A pe/\lJГU03HЫX U мuстuческuх КУ/\ЫОВ.
ОнСJ npunucыBd/\CJcь �nо/\/\онuю ТudНскому, Uucycy uз Hdзdpeтd, Сuмону
f1шу u QP. 06MQ(]HIJe eG AB/\ftП(A хоть u не ОСНОВНЫМ, но обычно
обА3dТе/\ьным nунктом в nеречне сnособностеG u qeAнuG, nоqтверж­
Qdющuх особыG, божественныG СТdтус /\Uчностu. OnucdНUft сnособов
ВЬ13ЬIВ(]НUА умершuх фuгурuруют U В Pd3/\IJЧHЫX cбopHIJK(]X МdГUЧескuх
рецеnтов. Тем не менее, не uзвестны рdботы, nоАностью nосвящён·
ные 7ТОМУ вuqy мшuческого uскусствd. Кdк отqеАьное н@р@Аенuе
HeкpOMdНTIJA Т(]К U не выqе/\ftП(А. В Н(]Ч(]/\е 7РЬI nepeocMЫC/\UB(]eM(]ft
7

3т\J nроцессы. центром которых лвАлмсь �Aeкcaнqp\Jfl, оказаА\J огромное BA\JRH\Je
на форм\Jрован\Jе кушуры свроnы вообще \J cвponeGcкoG маr1JческоG (в том Ч\JШ
некрОМdНТ\JЧескоG) тpaq\JЦ\J\J в ЧdПНОП\J.
8
3qш \Jмееш в B\Jqy MdГ\Jfl высокал, qополн\Jе образованноG '7А\JТЫ. а не Н\Jзов@.
нароqн@ мar\Jft. Hanp\Jмep, тeypr\JR (несмотрR на общее npo1Jcxmкqeн1Je \J nракт\Jче·
ск\J 1Jqент1Jчные сnособы работы, разА\JЧаtаЩ\JШ чапо А\Jшь в меАК\JХ qeтaARX) Uc·
кушво тeypr\J\J вырапает \JЗ ТШП\JК\J - \Jскушва «qeмн\Jft богов», обожепвАеН\Jfl
патуG nосреqпвом упановАеН\JR 11Jмnат1JческоG ,BRЗ\J с божепвом через noqoб\Je
матер\JОАЬНОГО вмеП\JА\JЩd. Те же технОАОГ\J\J np\JMeHftlOШ \J в НекроманТ\J\J, ТОАЬ·
ко --">