И. Б. Мардов - Сторгическая любовь

восхождения ведет к моменту готовности женщины к любви личностного рождения мужчины. Быть в Сопутстве перед Первой Критической точкой крупная удача, резко повышающая шансы на выход в третью стадию Пути мужчины. Даже нахождение в сторгической связи в эту пору большая подмога. В основном, Сопутство образуется на третьей стадии мужского Пути и здесь оно необходимо.

Прохождение Второй Критической точки не зависит от человеческих дел и чувств. Если прохождение Второй Критической точки предрешено свыше, то в Сопутстве вероятность выхода путевого мужчины на столбовой путь возрастает. Сопутство для выхода на столбовой путь не категорическое условие, а предпочтение при прохождении Второй Критической точки.

Мужской путь – Путь восхождения серафа истины в человеке. Основной деятель в преамбуле восхождения женского пути, до сопутевого личностного рождения женщины, – ее сераф. До Сопутства керув не заглавная фигура в сторгическом восхождении. Он осуществляет сторгию и ждет, когда сможет собственной персоной войти в жизнь сторгически свитых людей.

С образованием Сопутства керув принимает руководство над сторгическим восхождением. Раньше керув образовывал и упрочил сторгию, теперь начинает собственное (керувическое) восхождение. Сторгическое (керувическое) восхождение – восхождение керува и человека вместе с керувом. Сопутство – стадия правления керува в сторгической свитости.

Ценность Сопутства не только в помощи прохождению мужского Пути восхождения и не только в энергетическом восполнении его затрат, а в самом по себе Сопутстве. Сопутство придает керуву особое метафизическое достоинство в том постчеловеческом мире, в котором он живет. Керув, раз участвовавший в Сопутстве, стал иным. Сопутство – акт мистического оживления керува новой полнотой жизни.

На свободном пути керув, восходящий в Сопутстве, преобразует «свою тему» мужского серафа, создавая и тему сопутевой жизни мужчины и женщины и тему серафов и керува в их метафизическом мире. Своя тема в Сопутстве – и серафическое и керувическое обретение.

Каково участие керува в своей жертве на выходе на столбовой путь и на самом столбовом пути? Как понять сторгиодуховное восхождение мужчины и женщины в целом, вплоть до верхних ступеней его? Зачем Богу и человеку сторгия и Сопутство? Для чего предназначена та мистическая работа, которая совершается в Сопутстве?

Для уяснения этих и многих других с ними связанных вопросов восхождения серафов и керува нам не хватает многих представлений, вводимых на обширном пространстве второго и третьего тома «Становления и преображения человека».

Послесловие

Изданная в 2013 году в Москве книга «Становление и преображение человека», содержание которой приводится ниже, разворачивается примерно так, как несколько десятилетий разворачивалась моя мысль в процессе ее написания. И, видимо, благодаря этому, оказалась крайне трудной для целостного восприятия. Тем более, что три тома ее занимают огромный объем, около 100 печатных листов.

Все это побудило меня создать на основании «Становления и преображения человека» (мы иногда называем ее большой книгой) серию малых книг, иначе построенных и резко сжатых не только за счет текстовых сокращений, но и сокращения идей и учений. Каждую из малых книг (первая из них перед вами) можно читать отдельно, но все они далеко не охватывают содержание большой книги.

Ради удобства восприятия малые книги представляют большую книгу в крайне урезанном виде. Они – своего рода визитные карточки большой книги. Текст их неизбежно породит вопросы и вопросы, ответы на многие из которых можно найти в большой книге.

Книга «Становление и преображение человека» предназначена для особо заинтересованных читателей, тех, кто пожелает основательно ознакомиться с мыслями и положениями, которые в сжатом и обрезанном виде даны в малых книгах. Эту и другие книги автора можно найти на сайте www.imardov.ru.

--">