Олег Владимирович Ермаков - Amor is Armor. Орихалк, царь металлов Вселенной: броня как Любовь

чеЛНОв Гостей как IN’ого
послов — НЛО, КОРАблей из ЛуНы, МА|ТКИ их.

Металл горний, субстрат НЛО, челна Выси, по воле
Творца единит в себе Небо, отколь он, и Землю,
где гость он. Таков орихалк, металл этот:
Земля — формой, сутью — Луна.
Как согласный Огню элемент, углерод в мире сем — плоть
Любви. БОг — ЛЮ|БО|вь, Сила сил; Мир, Дитя — Любовь
Божья; ей придан как ТКАнь в мире сем углерод.

УГЛЕРОД — УГЛЬ-ЭРОТ: явь Любви
в мире бренном, субстрат Сути
сей наитвердой, лик Ей и согласный
сосуд: АMOR, ЛЮБОВЬ (лат.) — ARM|OR,
БРОНЯ (англ.) как МАТери тВЕРдь, AR|MAT|URA.
Ц’ENTER мира сего — В|РА|та в НЕ|БО, Луна. Дабы быть ей в
очах, Бог, ЕдИНый создал ее шар единящим в себе Вечность,
Сферу как Глубь ее, с бреньем, огнем как ВЕРшинной,
четВЕРтой стихией Сего. Их единство есть гРАнь Сего с Тем —
8

СИНТЕЗ СФЕРА-ТЕТРАЭДР*: углерод, явь обретший металла,
чье имя, издрéвле известное нам — ОРИХ|АЛК, по Платону —
«огнистый металл»; Толкиен звал МИ|Ф|РИ|лом его: МИФ —
С|В|ОБОД|А КАК ДУХ, F|REE|DOM (англ.). То — ОРЕХа
(ГОРІХ (укр.), NUT (англ.)) Луны плоть, что Духом ГОРИт не
сгорая, надутая им в тугой мяч.

O|RICH|ALC|UМ — БОГатства (RICH (англ.))
металл винный: Любовь, БОГ — Оно, Луны ГлУБь
как ВИНо (АЛКоГОЛь) в БОчке сей.
______________________________

ОРИХАЛК — МЕТАЛЛ-МАТЬ: АРХЕТИП ВСЕХ
МЕТАЛЛОВ И КОРНЬ МЕТАЛЛИЧНОСТИ СУЩЕЙ:
ЛУНА, ЦЕЛЬ (МЕТА (СТАР.)) МЕТАТЕЛЕЙ, ВОЖДЬ
КОИХ ФЕБ, СТРЕ’LOVE’РЖЕЦ ЕЕ.
Орех с ТРОЙкою, Миром В-НУТ-ТРИ, Луна ДрЕВним —
египтская НУТ: Мать-КоРОВа, металла сего Дух.

Три главных черты орихалка:
 физически он углерод, а духовно — огнь:
субстрат живой;
 кристаллическая решетка его построена из
выпуклых субъединиц, что немыслимо в зримой
нам плоской вселенной**, и в сути не делится на
них;
 носителем тока как Силы в нем есть не частицы
вещества и не дырки от них в дырочной
9

проводимости, а Пустота в чистоте своей: Дух
без иного как Сила сама.

У Г Л Е Р О Д
О Р И Х А Л К
1 2 3 4 5 6 7

1

2

Орихалк, металл Матери Сущего, Тьмы
Рисунок показывает отличие кристаллической квазиуглеродной решетки орихалка (2) от углеродной алмазной
решетки (1): сфетраэдр, орихалка ячейка, имеет неплоские грани; ячейка алмаза, тетраэдр, плоскогранна. Поскольку
очам плоским, бренным (плоть — плоскость) невидимо тело, составленное из ячеек с неплоскими гранями,
сфетраэдричность «отдельной» ячейки решетки квазиуглеродного кристалла ясна из того, что в духовных очах,
кои видят ее, здесь отдельности нет — есть Монада, Одно без частей: Тьма, металла сего Суть, о коей, единой, рек
Лейбниц: «в простой субстанции [нет ничего проще Тьмы — Авт.] необходимо должна существовать
множественность состояний и отношений, хотя частей она не имеет». Ошо пишет о том: «Целое едино, отдельность
невозможна. Сама идея отдельности — барьер. Идея отдельности — это то, что мы называем «я». (…) Только целое
может сказать «я», части не могут говорить «я». Можно употреблять это как лингвистическую форму, но не
утверждать, что «я» есть».
В очах плоских из выпуклых тел как монад не построить сплошную структуру. Но квантовый мир, Духом сущ,
кажет явь ее: то — конденсат Бозе-Эйнштейна, система частиц со смешением их без утраты себя.

____________________________________________________________________
* Из чреды схожих тел лишь тетраэдр, огонь Четырех, звался встарь пирамидою: ликом
Огня, Мира, Пира очей как Десятки: pyr — огнь (греч.).

** Вселенной глаз тленных. Ее манифест есть Евклидов догмат несходимости
параллельных.

Разъясненья сему — в Приложениях.
10

Приложения

11

Человек в сути — Мир. Речь
людская — глас Мира в устах
наших. Речь нам познать —
познать Мир как Себя,
вняв Оракула зов.

Все мои труды:
https://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov

РЕЧЬ
РЕКА
ДУША
ЛУНА

12

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всё 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь --">