Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Эзотерика, мистицизм, оккультизм >> Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1977, книга: Зеркала Тузун Туна
автор: Роберт Ирвин Говард

"Зеркала Тузун Туна" - это захватывающая и атмосферная история, которая втягивает читателя в мир древнего и загадочного Востока. Главный герой, Тарл Макбет, бесстрашный воин и охотник на демонов, отправляется на поиски таинственных зеркал Тузун Туна, обладающих мистической силой. Говард мастерски создает поразительный фон и погружает читателей в мир, полный экзотических земель, древних культов и сверхъестественных существ. Он живописует яркие образы восточных городов, пустынных...

Орис Орис - Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека

Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека
Книга - Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека.  Орис Орис  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека
Орис Орис

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека"

В данном томе собраны ответы Ориса Орис на вопросы читателей на тему космической эволюции человечества.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,космология,карма,внеземные цивилизации,эволюция человечества,квантовая физика

Читаем онлайн "Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека". [Страница - 7]

человечества" (КСЧ), то окажется, что оно также способно отразить в общей психоментально-физической динамике Энерго-Информационного Потока, симультанно генерируемого всеми НУУ-ВВУ-Формо-Типами нашей Планеты, субъективно осознающими самих себя в одном историко-хронологичном периоде (то есть в одной сллоогрентной группе дувуйллерртных сценариев развития – ГДС), всего лишь мизерную часть совместного творчества нескольких миллиардов людей, коллективно-индивидуально осуществляемого ими совместно (каждый – в своём собственном субтеррансивном ротационном Цикле) на протяжении от нескольких месяцев до нескольких лет!

19.39. Такое понятие, как Парадигма КСЧ, также не в состоянии дать кому-то из внеземных Наблюдателей полное представление о нашей "земной человеческой цивилизации", так как оно способно энерго-информационно отразить результаты лишь некой общей, среднекачественной (наподобие данных о средней температуре тела пациентов во всех палатах одной больницы!), тенденции в осуществлении Фокусной Динамики населения, принадлежащего к одной ГДС на нашей Планете, на протяжении всего лишь нескольких десятилетий.

19.40. Что же касается Сути такого обобщающего ииссиидиологического понятия, как "Коллективный Космический Разум физического Человечества", то оно настолько глобально в космическом масштабе всеобщего симультанного проявления всех (даже если принимать во внимание только Его, ЦЕЛОСТНУЮ в своём симультанном проявлении, микстумно-димидиомиттенсную часть!) НУУ-ВВУ-Формо-Типов в самых разнообразных условиях физического (и не только физиологического!) Существования на самых разных планетах, что также не способно дать более-менее объективного Представления о том, что означает термин "космическая человеческая цивилизация".

19.41. Почему же, по каким ещё профективным причинам, нам с вами СОВЕРШЕННО НЕВОЗМОЖНО сформировать всю конкретику (Суть, значение) этого термина (а по аналогии с "земной цивилизацией" – и в отношении всех остальных разнопротоформных разумных космических "сообществ", представляющих отдельные Расы, Типы, Виды и Роды разнокачественных популяций космических Прото-Форм Самосознаний)?

19.42. И почему, субъективно рассматривая лишь только кажущуюся нам объективной, иллюзорную "динамику" макрокосмоса, мы с вами РЕАЛЬНО не можем говорить (пусть даже в условном переводе на наш человеческий язык) о представителях "плеядеанских", "сириусианских" или каких бы то ни было иных "космических цивилизаций" по-отдельности?

19.43. Это невозможно потому, что в сллоогрентной профективности Существования всех Форм Самосознаний не существует критериев свойств пространственно-временной ЛИНЕЙНОСТИ и ХРОНОЛОГИЧНОСТИ, а значит, нет и пространственно-временных Континуумов, в которых могли бы развиваться все так называемые "космические цивилизации" (кстати, само понятие "Континуум" образовано от латинского слова: continuum – непрерывный, сплошной и означает непрерывную совокупность чего-либо, а также непрерывную длительность и последовательность процессов, осуществляющихся в этом "чём-либо").

19.44. Эти две особенности, наряду со многими-многими остальными критериями нашего мышления и чувствования, всегда (!), в каждом конкретном случае, являются лишь субтеррансивным результатом совместной реализации ФС бесчисленного множества Творцов разнобирвуляртных Прото-Форм, которые, осуществляя (на базе объединения определённых собственных "эволюционных" Утилит и "Программ развития человека") в нашем физиологическом организме разные Схемы Синтеза, своим коллективным творчеством обеспечивают работу наших систем Восприятия.

19.45. Чем в большей степени работа Творцов различных бирвуляртностей функционально согласована, тем меньшие диссонационные расстояния им приходится преодолевать при организации совместной деятельности и тем большую степень качественной совместимости (признаки логики, целесообразности тех или иных действий) приобретают в пределах нашего организма реализационные интересы Форм Самосознаний коллективных "представительств" разных типов бирвуляртности и ещё – тем с более высокой вибрационной частотой осуществляются (в условной конкретной "точке" приложения этих интересов к сллоогрентной Формо-структуре Пространства-Времени) совместно генерируемые ими СФУУРММ-Формы, обладающие более качественным, по сравнению со взаимосвязями между менее коварллертными информационными --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.