Юрий Евгеньевич Холин , Сергей Николаевич Коваль - Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн
Название: | Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн | |
Автор: | Юрий Евгеньевич Холин , Сергей Николаевич Коваль | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм | |
Изадано в серии: | Путь мастера | |
Издательство: | Феникс | |
Год издания: | 2005 | |
ISBN: | 5-222-05989-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн"
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН.
Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья.
Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Читаем онлайн "Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
ЭТИКЕТ ДОДЗЁ
Занятию всегда предшествует то, что «кэнси» (кулачный боец) у входа в додзё снимает обувь и ставит ее в специально отведенное для этого место. Так осуществляется дзэнский принцип «кёкка-спуко», требующий начинать совершенствование со своих ног. Затем, войдя непосредственно в додзё, кэн-си делает ритуальное приветствие ладонями, после чего приступает к переодеванию в белое до ги (одежда для осуществления пути), которое неправильно называют кимоно, путая его с традиционной японской одеждой. Затем все вместе приступают к выполнению следующего ритуала дзэн – «сому», суть которого заключается в очищении своей души через очищение места постижения пути. Это не только устранение пыли и грязи в данном помещении, но и своеобразное выражение благодарности за возможность совершенствовать в нем свой дух и своё тело. После окончания уборки начинается само занятие.
Истину надо ухватывать через внезапное Просветление, но полное постижение развивается шаг за шагом.
Чжан Чжэнь-Цзы
ТРАДИЦИОННОЕ СКЛАДЫВАНИЕ ДО ГИ
Складывание до ги, как и любой другой униформы боевых искусств, необходимо для хранения и транспортировки. При этом после хранения сложенного до ги, при его повторном одевании, оно должно выглядеть выглаженным и иметь опрятный вид. Для этого необходимо:1. Сложить верхнюю часть до ги пополам.
2. Сложить нижнюю часть до ги пополам и загнуть выступающую область вовнутрь.
3. Скатать нижнюю часть в валик.
4. Положить валик на сложенную верхнюю часть, обернуть рукавом и скатать.
5. Обернуть скатку оби (поясом).
6. Подогнуть свободные концы оби под кольца оби.
ТРАДИЦИОННОЕ ЗАВЯЗЫВАНИЕ ОБИ (ПОЯСА)
Для того чтобы правильно завязать оби, необходимо:1. Взять пояс двумя руками перед собой, строго по центру.
2. Обернуть пояс вокруг себя, таким образом, чтобы концы пояса держались в руках перед собой.
3. Левая часть пояса пропускается сверху правой и под основной виток снизу.
4. Пропускается сверху вниз под правую свободную часть и завязывается в узел серединой (входом) с правой стороны.
(Это мужской вариант завязывания пояса. Женский вариант начинается с правой части пояса, и узел входом с левой стороны).
ЛЕКЦИЯ 2 История развития Шоринджи-кэмпо. Бодхидхарма
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ШОРИНДЖИ-КЭМПО. БОДХИДХАРМА
Древнее искусство Шоринджи-кэмпо получило широкую известность лишь в сравнительно недавнее время, хотя истоки его теряются в истории Индии почти пять тысяч лет назад. История развития этого искусства полна динамизма. Множество основных приемов сохранилось до наших дней, но современная их форма отличается от древнеиндийских прототипов. Посредством связи с буддизмом, усвоения элементов других видов борьбы без оружия и всевозможных культурных взаимовлияний Шоринджи-кэмпо постепенно приобрело свой нынешний вид. На определенном этапе своего развития человек неизбежно приходил к изобретению приемов боя без оружия. Эти приемы существовали во всех древних цивилизациях, в одних – более разработанные и эффективные, в других – менее. По различным причинам некоторые из них забылись и исчезли, в то время как другие пережили множество государств и сохранились в виде связных систем. В Индии около пяти тысяч лет назад существовала одна из древнейших систем кэмпо. Об этом свидетельствуют сохранившиеся настенные росписи и другие реликвии этой эпохи. Ко времени основания буддизма индийское кэмпо существовало уже в виде упорядоченного искусства. Говорят, что сам Будда был настолько поражен его --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн» по жанру, серии, автору или названию:
Юрий Евгеньевич Холин, Сергей Николаевич Коваль - Дух воина Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2006 Серия: Путь мастера |
Юрий Евгеньевич Холин, Сергей Николаевич Коваль - Секреты тантра-йоги Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2004 Серия: Путь мастера |
Другие книги из серии «Путь мастера»:
Яков Шехтер - Вокруг себя был никто Жанр: Современная проза Год издания: 2004 Серия: Путь мастера |
Юрий Евгеньевич Холин, Сергей Николаевич Коваль - Дух воина Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2006 Серия: Путь мастера |
Алексей Александрович Маслов - Дзэн самурая Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2005 Серия: Путь мастера |
Юрий Евгеньевич Холин, Сергей Николаевич Коваль - Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2005 Серия: Путь мастера |