Алина Малиновская - Нам можно всё, но мы ещё не хотим: давайте уже захотим

«отрицать свидетельство ваших пяти чувств», то есть не верить, что то, что говорят нам, например, наши глаза – это более реально, чем то, во что мы верим в своём сознании, как в свою правду жизни. Это и есть самое сложное, зачастую неподвластное даже тем, кто об этом пишет:

Верить своей внутренней правде или мечте больше, чем тому, что видят глаза.

К примеру, меня поразило, что жизненный путь самого автора – Александра Грина, создателя этой волшебной феерии, был полным противоречием тому, о чём он сам же и писал. Когда я ознакомилась с его биографией, я не могла отделаться от размышлений:

Интересно, автор, когда всё это придумывал, осознавал, что это и есть рецепт управления реальностью и формирования себе желанной жизни мечты? Понимал ли он, что выдаёт, по сути, сакральное знание о том, как изменять судьбу

Или он сам не постиг глубины того, что пишет, просто потому, что что-то в нём водило его рукой и выдавало в мир эти знания, а сам он был лишь передатчиком информации, как часто и бывает с гениями? Сам Грин писал, что он – переводчик между реальным миром и миром мечты. Похоже, что так. Но осознавал ли он, что пишет не просто мистические сказки для романтических натур, а раскрывает тайны мироздания?

Мне было любопытно, потому что его судьба и то, как сложилась его жизнь, особенно – в последние годы, является противоположностью тому, о чём он писал в своих книгах, в том числе в «Алых парусах».

Александр Грин (как любой приличный писатель) был, как я поняла, подвержен сомнениям в себе, депрессии, унынию и упадничеству. А в последние годы, когда он уже был под запретом в СССР, и его книги не издавались, он буквально голодал – пытался охотиться хотя бы на птиц для пропитания, но у него не получалось, что оставляло его с женой в прямом смысле без еды.

Плюс, писатель постоянно повторял, мол, ну вот и всё, это конец, мне конец, скоро умру. Это действительно так и получилось: от тягот судьбы он заболел и ушёл из жизни довольно молодым. Более того, считается, что незадолго до смерти он отбил в Москву телеграмму, мол, Грин умер, вышлите денег на похороны, и «вдове Грина» (которая тогда не была вдовой) пришли деньги. На похороны ещё живого мужа.

Похоже ли это на «Алые Паруса»? Похоже ли это на жизнь человека, который обладает сакральным знанием о том, как своим сознанием формировать себе нужные события жизни? Ни в малейшей степени, ни в малейшей.

Как это ни иронично, такое случается сплошь и рядом в жизни, и часто – именно с авторами тех самых идей, курсов, теорий и концепций о том, как управлять реальностью. Они выдают в мир эти сведения, учат этому других людей, и сами по себе эти знания верны, но … часто у них самих не получается применить эти знания в собственной жизни.

Потому что это действительно сложно, даже зная и понимая суть этих знаний. Нужно много усилий – это невероятный душевный труд. Именно поэтому я постоянно пишу о том, что нам уже не нужно искать новых знаний, они все уже есть – в каждой книге, даже, как мы видим – в художественных.

Нужно начать применять те знания, что у нас уже имеются.

Иисус тоже уже всё сказал:

Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас.

Какие ещё знания нужны? Секрет уже раскрыт. Рецепт уже дан. Не надо больше искать знаний – они уже есть. Вся сложность заключается в том, чтобы получить вот эту веру, о которой говорил Иисус и все остальные учителя – веру, которая есть знание, по которому и живёшь. Иначе получится как в отзывах к «Алым парусам», с которыми я тоже ознакомилась, изучая книгу. Наряду с благодарностями автору за светлую сказку (большинство людей всё-таки воспринимает это сказкой, романтической выдумкой, в которой нет ничего, кроме доброго посыла), некоторые люди изливают своё недовольство этой «вредной» литературой. Мол, зачем эти глупые книжки, они же только вредят? Доверчивые девочки начитаются этих сказочек, поверят, что такое бывает, и сядут ждать у моря погоды, то есть принцев своих прекрасных. Но мы же с вами взрослые люди – мы же знаем, что принцев в настоящей жизни нет! Никаких доблестных героев на кораблях с алыми парусами в этой жизни не существует! Дурацкие детские мечты ни у кого не исполняются! Что за блажь? Зачем автор даёт детям ложные надежды, когда у мечтаний такого рода нет никаких шансов? Ведь они вырастут, и их неминуемо --">